首页 古诗词 浣溪沙·堤上游人逐画船

浣溪沙·堤上游人逐画船

唐代 / 吴复

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
"(陵霜之华,伤不实也。)
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

huang jiao chun cao bian .gu lei ye hua kai .yu wei jiang jun ku .dong liu shui bu hui ..
.jia ling tian qi hao .bai li jian shuang liu .fan ying yuan ba zi .zhong sheng chu han zhou .
.jie lan lan xiang zhu .chai che shang lian gang .yan wen zhi chu ji .qu rao shan he chang .
chun yu tao hua jing .li zun zhu ye xiang .dao shi cheng xiang ge .ying xi di hua fang ..
niao fei qing tai yuan .shui mu xiang hui ying .ke zhi nan yun xiang .si tong zhan ge yong .
ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
rui ai chao chao you wang xing .tian jiao chi xian you shi ren ..
.yao ye du bu mei .ji liao peng hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
shu xian ren ji wai .shan wan niao xing xi .ruo wen wu xin fa .lian hua ge yu ni ..
xiao shu cai zhi xiong .ju shi yi pin ting .du shu gui shen bian .shu ci luan feng jing .
..ling shuang zhi hua .shang bu shi ye ..
wai ren ying guai nan ci bie .zong shi shan zhong zi qu lai ..
gan jun fu shi yi yin zai .geng zou xin sheng ming yue tian ..

译文及注释

译文
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留(liu)下了一条船(chuan)儿划过的痕迹。
宁可少活十年,也不可一日(ri)没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田(tian)文养客三千。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
我(wo)来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
完成百礼供祭飧。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
楚灵王(wang)到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器(qi),唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎(ding)作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木(mu)做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
①湖山:指西湖及湖边的高山。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
(25)识(zhì):标记。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。

赏析

  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为(bian wei)坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  诗歌首联(shou lian)两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地(zhi di),即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫(zi sao)门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机(sheng ji)勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

吴复( 唐代 )

收录诗词 (6422)
简 介

吴复 (?—1348)杭州富阳人,字见心,号云槎。四岁能诵书千余言。家贫苦读,善乐府歌诗,与会稽张宪齐名。有《云槎集》。

魏王堤 / 板汉义

君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。


读书有所见作 / 农午

"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 乌孙晓萌

君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 佟佳振田

"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。


送夏侯审校书东归 / 斋自强

"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。


答柳恽 / 汤丁

忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。


安公子·远岸收残雨 / 麦红影

空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
老夫已七十,不作多时别。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。


渭川田家 / 孛丙

"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。


甘草子·秋暮 / 马佳文鑫

天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。


残春旅舍 / 锺离建伟

鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"