译文
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
黄绢日(ri)织只一匹,白素五(wu)丈更(geng)有余。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长(chang)吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
禾苗越(yue)长越茂盛,
龙(long)吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
木直中(zhòng)绳
注释
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
10.治:治理,管理。
金章:铜印。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
石公:作者的号。
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。