译文
即使乐毅再生,到如今这样的(de)(de)(de)形势,也只有逃命的份儿。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
农民(min)因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之(zhi)官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落(luo)在南陵北陵之间。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲(qin)随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望(wang)和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
注释
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
⑶觉(jué):睡醒。
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。
⑶属(zhǔ):劝酒。
8.顾:四周看。
⑸楚客:指屈原,一说指远游的旅人。
一觞一咏:喝着酒作着诗。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。