忆梅
"卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春。炙背可以献天子，
帝念夔能政，时须说济川。劳还应即尔，朝暮玉墀前。"
"露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
忆梅拼音解释:
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
di nian kui neng zheng .shi xu shuo ji chuan .lao huan ying ji er .chao mu yu chi qian ..
.lu mian lin ping chu .han cheng dai zao shuang .shi tong jie he nei .ren shi wo huai yang .
.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
.shen wei shi ta zhou .mian qiang zhong lao ku .shen shang shan xing shen .chou po ya si gu .
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..
bian zhou xiang he chu .wu ai wen yang zhong .
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
.xiao jing sheng tang jiu bu xie .wu zhu tao shu yi cong zhe .gao qiu zong wei pin ren shi .
ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
译文及注释
译文
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小(xiao)径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真(zhen)是不堪回首！
齐王说：“不如(ru)与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
当我(wo)在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特(te)别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回还。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
努力低飞，慎避后患。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
月亮(liang)还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
注释
③天涯：天边。此指广阔大地。
⑼典属国：汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
生：生长到。
瑞：指瑞雪
⑻玉簟（diàn）：光洁如玉的竹席。柔肤：指王氏的玉体。
45.冏（jiǒng）卿：太仆卿，官职名。因之吴公：吴默，字因之。
赏析
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失(shi)，又不禁使人感到怅然。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美(cha mei)而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便(zhong bian)从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义(yi)"为核心，成功地运用了(yong liao)记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受(gan shou)：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失(shi)，又不禁使人感到怅然。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美(cha mei)而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便(zhong bian)从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义(yi)"为核心，成功地运用了(yong liao)记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受(gan shou)：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
创作背景
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
张问陶( 元代 )
收录诗词 (5578) 首
简 介
张问陶 张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，着名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮着《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶着有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。
落花时·夕阳谁唤下楼梯
酬赠感并深，离忧岂终极。"
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。"
北冥有鱼
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
沧浪亭怀贯之
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
"南望潇湘渚，词人远忆家。客心随楚水，归棹宿江花。
时危未授钺，势屈难为功。宾客满堂上，何人高义同。"
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟。写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。干坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。吾今意何伤，顾步独纡郁。
"檀栾千亩绿，知是辟疆园。远岫当庭户，诸花覆水源。
魏公子列传
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
长吏多愁罢，游人讵肯还。知君日清净，无事掩重关。"
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
何得山有屈原宅。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
"秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，勐噬失蹻腾。
醉太平·堂堂大元
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。
于迈恨不同，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。
"淮阴日落上南楼，乔木荒城古渡头。浦外野风初入户，
"峡内淹留客，溪边四五家。古苔生迮地，秋竹隐疏花。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。永愿坐长夏，将衰栖大乘。
田园乐七首·其一
"石宫春云白，白云宜苍苔。拂云践石径，俗士谁能来。
使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去，
推诚鱼鳖信，持正魑魅怛。疲民保中和，性足无夭阏。
忍为祸谟。"
胜决风尘际，功安造化炉。从容拘旧学，惨澹閟阴符。
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
已衰病方入，四海一涂炭。干坤万里内，莫见容身畔。
四时田园杂兴·其二
"朔风吹疏林，积雪在崖巘.鸣琴草堂响，小涧清且浅。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
歌罢两凄恻，六龙忽蹉跎。相视发皓白，况难驻羲和。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
"孤云独鹤自悠悠，别后经年尚泊舟。渔父置词相借问，
"百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。
春草
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
"几年家绝壑，满径种芳兰。带石买松贵，通溪涨水宽。
"晓日早莺啼，江城旅思迷。微官同寄傲，移疾阻招携。
拂曙銮舆上，晞阳瑞雪晴。翠微回日驭，丹巘驻天行。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
巫山峡
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
五侯焦石烹江笋，千户沉香染客衣。别后想君难可见，
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。"
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
问俗人情似，充庖尔辈堪。气交亭育际，巫峡漏司南。"
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。