首页 古诗词 鱼丽

鱼丽

近现代 / 王季思

一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"


鱼丽拼音解释:

yi chi han guang kan jue yun .chui mao ke shi bu ke chu .si you chong sou que lie wen .
mei nian zhi li ku .chang jie gu rou fen .ji nan he ri jian .yao ku long xi yun ..
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
.bian sheng ri ye he .shuo feng jing fu lai .long shan bu ke wang .qian li yi pei hui .
shang ren yi xiang xin ru ding .chun niao nian nian kong zi ti .
.pi ma yi chun lu .xiao tiao bei guan xin .jian hua han xi yu .tan shui hei chao lin .
.xiao yue tong meng ying shui guan .shui bian yin dao li yang shan .qian sou cai huo zhu qiao xia .
hui yuan zong xiang xun .tao qian zhi du zhuo .zhu ren en ze hou .ke zi cai zi bao .
gu shi jin wei chou .xin zhi wu fu le .fu jun you li bie .er wo jia ji mo .
.ye cheng zhu si ke .hao fa zhuo ru yi .yi yu you ren bie .reng wen dai yin gui .
qian hou zheng ren wei xi ma .ri ye feng chui man long tou .huan sui long shui dong xi liu .
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
xiang lei zheng kan luo .yu jun you jie xie .xiang si wan li dao .chun qu xi yang xi ..
.zi yan lou ge bi sha ting .shang jie shi xian du zi xing .qi xian qu hui huan ji mo .
pi ma xiao lu gui .you you wei chuan dao .qing shan xiang gu cheng .qiu ri man bai cao .
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
bao ji luo xian zhang .jin lu yin yu yan .fei wei shuang que li .rong ye jiu men lian .
bu yu fang pao tong jie she .xia gui chen shi jing ru he ..

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤(xian)臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希(xi)望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百(bai)炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善(shan)惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠(kao)幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。

注释
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
382、仆:御者。
⑶流莺:即莺。流,谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,杂流莺。”
(5)琼瑶:两种美玉。

赏析

  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  这是一首“议论(yi lun)时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径(jie jing),初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山(ming shan)高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落(shui luo)石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿(zhi zi)。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉(zai mei)间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子(xiu zi)甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

王季思( 近现代 )

收录诗词 (5731)
简 介

王季思 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。

蝶恋花·九日和吴见山韵 / 苏子桢

欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。


曹刿论战 / 冯誉骢

坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
圣者开津梁,谁能度兹岭。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
何必雍门奏,然后泪潺湲。"


孟母三迁 / 程之鵕

封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。


蜀中九日 / 九日登高 / 徐仲谋

坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。


秋怀十五首 / 虞铭

"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,


小雅·杕杜 / 颜允南

"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 米岭和尚

"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"


登乐游原 / 曹熙宇

扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。


闺怨二首·其一 / 梁绍曾

还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。


三堂东湖作 / 赵彦迈

掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。