首页 古诗词 论诗三十首·三十

论诗三十首·三十

金朝 / 安定

"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。


论诗三十首·三十拼音解释:

.yue xia liu dan zao .tan bian shu yu yi .yi xiang ren bu jue .can ye he fen fei .
pian yi xuan qiao huo .shao jin yu cheng zhen .ruo de ban qin shu .wu jiang zhuo xian pin ..
liu su dang yao chui .xie ling sheng qing chen .shu cai bo xia sui .wu xiao pan wu yun .
he shi li hua kong si xue .ye cheng chun se shi you you ..
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
.song zi luo he nian .xian zhi chang shui bian .zhuo kai shen jian xue .yi chu yuan lin yan .
chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .
yu zhe jie ji pai .gou zhe neng zhan nie .quan hao zan fan fu .xing huo xiang tian ya .
zhu chun shen qian jia ying tao .fen xiong ban yan yi qing xue .zui yan xie hui xiao yang dao .
.ming ji shi xiang bei .cai fei shi suo rong .zhuo shu liang yi jue .duo bing yao nan gong .
.ming fei yuan jia qi xi feng .yu zhu shuang chui chu han gong .
.tao jia wu liu cu heng men .huan you gao qing ai ci jun .
yun mi chan chu shi .yuan yan xie lai zhen .ji mo fen xiang hou .xian jie xi cao sheng ..
shan chuan cang xiu mei .cao mu cheng diao rou .ji mu fei wu yi .xing yin du xia lou ..
.kong sheng zhu yan shi .chui zhi qian zai yu .qi jian wang dao guai .hua zuo jing zhen xu .
wu jing zuan chu sheng ping yuan .shi shi fen ming pu zai zhi .yi sun cai ye jin ru ci .
tu shu kuang lu wai .guan yan jie sheng chang .e li yi sheng wu .bao tian jia suo yang .
wei zai jiong shang yin .zhuo er long zhong nou .shi jiang mi lu xia .sui yu qi lin dou .

译文及注释

译文

桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
往平地上倒水,水会向不同(tong)方(fang)向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁(shui)能对他们责怪呼喝?
我命令云师把(ba)云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封(feng)为万户之侯。
弦音飘荡发出(chu)冷冷的声音,蛰伏的小虫(chong)惊醒,神鬼听后都惊起。

注释
南蕃:蜀
(4)既:已经。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
苟:苟且。
7可:行;可以
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。

赏析

  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么(duo me)清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著(wei zhu)名。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成(gou cheng)排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

安定( 金朝 )

收录诗词 (8596)
简 介

安定 安定(1765-1824),字立人,又字慵夫,号鹤清,清无锡人。幼受业先子古琴先生,博览经书旁及岐黄星数之学。逝后有安念祖收拾其遗诗鹤清诗稿二百多首抄录成编。

魏郡别苏明府因北游 / 王季烈

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 江革

"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"


七律·和柳亚子先生 / 李彦章

"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
渠心只爱黄金罍。
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"


夜思中原 / 江文叔

"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 顾希哲

半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"


水龙吟·春恨 / 申櫶

静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。


示三子 / 王伯大

寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。


润州二首 / 周人骥

苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。


辽东行 / 吴昌硕

"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。


和答元明黔南赠别 / 曾秀

"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"