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迎春

唐代 / 谈悌

不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤
等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤
一双前进士,两个阿孩儿。
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。"
承天之神。兴甘风雨。
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
前至沙丘当灭亡。"
"截趾适屦。孰云其愚。
轻烟曳翠裾¤
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
近天恩。
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
君论有五约以明。君谨守之。


迎春拼音解释:

bu yu han pin shen pu li .ji hui chou sha zhao chuan lang .yan gui fan jin shui mang mang .
wu shan gao .wu shan di .mu yu xiao xiao lang bu gui .kong fang du shou shi ..
xiao yu chuang qian chen yan yu .hong lei di chuan jin xian lv .yan gui bu jian bao lang gui .
ye zhu duo tong xiao yu gui .jun zi shi xing ying bai shu .bi ren he wang ji chai fei .
zhi kong cuo tuo lao que xian .tan chi han .wang cheng jia xue dao .liang shi shuang quan .
deng xian wu yu .chun hen ru he qu .zhong shi shu kuang liu bu zhu .hua an liu nong he chu .
yi shuang qian jin shi .liang ge a hai er .
gen sui pan di mai .shi zi yi tian jin .wei bian gan xiu qu .xu qi lao ci shen ..
cheng tian zhi shen .xing gan feng yu .
bu qian yi bian .san liang si zhu lie huo ran .chu que shuang gou liang ri quan ..
qian zhi sha qiu dang mie wang ..
.jie zhi shi ju .shu yun qi yu .
qing yan ye cui ju .
bao cha yao fei cui .xiang re fu rong zui .xie shou ru yuan qin .shui ren zhi ci xin ..
jin tian en .
.fu shi reng feng luan .an pai lai fo shu .lao sheng zhong shou shao .bao ji shang sheng shu .
jun lun you wu yue yi ming .jun jin shou zhi .

译文及注释

译文
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮(yin)(yin)共醉。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告(gao)诉我已经到了秋天。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以(yi)复加的敬意。我哪(na)里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
⑷名:名义上。道人:有道之人,此指和尚。
34几(jī):几乎,差点儿.
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。

赏析

  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居(ren ju)然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣(ju huan)花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神(de shen)鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面(chang mian)。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出(chang chu)了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

谈悌( 唐代 )

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简 介

谈悌 谈悌,字守安,号明阳,江苏无锡人。谈恺之弟。着名明朝文士。县学生,官鸿胪寺序班。

朝中措·梅 / 巫马依丹

"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
琵琶金画凤。双条重。倦眉低。啄木细声迟。黄蜂花上飞。"
怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆,春色易为老。"
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
两乡明月心¤
深院空闻燕语,满园闲落花轻。一片相思休不得,


湘江秋晓 / 莱凌云

玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
厉王流于彘。周幽厉。
楼中见千里,楼影入通津。烟树遥分陕,山河曲向秦。兴亡留白日,今古共红尘。鹳雀飞何处,城隅草自春。
便成陆地神仙¤
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。


文赋 / 乐癸

披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
荒林藏积雪,乱石起惊湍。君有亲人术,应令劳者安。"
肠断人间白发人。"
"湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。若问二妃何处所,
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。


匈奴歌 / 巫马继超

紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
露清枕簟藕花香,恨悠扬。
白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易。迢递去程千万里。
武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
"十年不出蹊林中,一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历,


赠别二首·其二 / 佟佳冰岚

将伐无柯。患兹蔓延。
"天其弗识。人胡能觉。
莫遣邂逅逢樵者。"
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
珠幢立翠苔¤
莺转,野芜平似剪¤
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。


浪淘沙 / 励冰真

"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
瘦云低作段,野浪冻成云。便可同清话,何须有物凭。"
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。"
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 朴清馨

"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
"莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越¤
"咫尺凤衾鸳帐,欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移,洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
"瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,
"月落星沉,楼上美人春睡。绿云欹,金枕腻,画屏深。
道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
别来情绪转难判,韶颜看却老。依稀粉上有啼痕,暗销魂。


采桑子·九日 / 文丁酉

红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
花蕊茸茸簇锦毡¤
终朝咫尺窥香阁,迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦,
"十年不出蹊林中,一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历,
"天口骈。谈天衍。


答陆澧 / 圭甲申

"远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻,
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤
三十老明经,五十少进士。
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。
道德纯备。谗口将将。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。


壬辰寒食 / 扬庚午

自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,
"唇亡则齿寒。谋而不得。
每望南峰如对君,昨来不见多黄云。石径幽人何所在,
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
嗟我何人。独不遇时当乱世。