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题小松

先秦 / 周茂源

"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。


题小松拼音解释:

.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
yu qi qun niao luan .wei qu xiao tong cui .ming ri zhong yang jiu .xiang ying zi po pei ..
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
.da shi tong liang xiu .ji ji ming jia sun .wu hu xian bo shi .bing ling jing qi ben .
hu ru pei min wu shuang jian .qi xing cuo luo chan jiao long .you ru wu sheng hua gui shen .
ye zhu tong xi leng .qiu quan ru hu ming .luan lai ren bu dao .fang cao shang jie sheng .
.zi ping gong zhong lv tai yi .shou zhu nan hai qian yu ri .jin gong sheng xi fei cui xi .
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .
di jue ti feng ru .tian ping ci gong rao .yang wei qing po lu .rou fu chi zheng liao .
xi hu ye yang ju bi yi .gou shang feng leng shi er he .jiang jun yong rui yu zhi di .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
.zuo ri san feng wei .jin chao wan li ren .ping sheng ren gu zhi .qi shi bu fang shen .

译文及注释

译文
奉命去(qu)远离乡关清淮,敬告大家我(wo)要归隐云山。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
回家的日子要落在春回大地(di)北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所(suo)交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深(shen)有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称(cheng)冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?

注释
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
[13]薰薰:草木的香气。
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
76骇:使人害怕。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?

赏析

  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情(qing)溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的(zhe de)欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人(gu ren)具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠(bu mian)。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

周茂源( 先秦 )

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简 介

周茂源 初江南华亭人。字宿来。顺治六年进士。官处州知府,募民开凿山路三百五十余里,行人称便。罢官后潜心着述。有《鹤静堂集》等。

鸿门宴 / 马青易

"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"


早春 / 司徒春兴

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
终古犹如此。而今安可量。"


蔺相如完璧归赵论 / 封白易

吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
百灵未敢散,风破寒江迟。"
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,


咏煤炭 / 公良娟

"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"


寿楼春·寻春服感念 / 公孙半容

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"


西江月·顷在黄州 / 官冷天

"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
千里万里伤人情。"
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。


采樵作 / 孙禹诚

苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
咫尺波涛永相失。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


别滁 / 乌孙俭

"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。


悲陈陶 / 司徒乙巳

蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。


满江红·敲碎离愁 / 宇文俊之

朝朝作行云,襄王迷处所。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。