译文
为了什么事长久留我在边塞?
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一(yi)起,辽阔的(de)水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
上天一定会展现(xian)他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被(bei)蓬蒿(hao)围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
在荷屋(wu)上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
哪里知道远在千里之外,
注释
搴:拔取。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
蔽:蒙蔽。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。