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出居庸关

唐代 / 瞿智

碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。


出居庸关拼音解释:

bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
yi li qing ju tai .lian yan bai yun wai .ce ling tian shang yu .xia shi fei niao bei .
wei piao lai zhen qian .gao sa zi tian wai . ..han yu
.qian xian gong ji wu .yu hou yao nan chou .bu gai gu jin se .ping fen nan bei liu .
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
feng qi za di yang .lei gu hong tian sha .zhu bing bi cun cui .tie ren wo qiang bR. ..meng jiao
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
jiao tu you san xue .ren sheng you he chang .bei zai er lian shi .e si yu shou yang ..
.shan zhang lin zhong di yi ren .he shu shi huo wen mian yun .
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
kong yu chi feng ye .duo luo diao yu zhou .yi shi chong xu qu .bu wei tian di qiu ..
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .

译文及注释

译文
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处(chu),也会沾湿衣裳。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的(de)小曲。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形(xing)成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
送来一阵细碎鸟鸣。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵(di)挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还(huan)比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿(na)去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。
8.缀:用针线缝
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。

赏析

  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛(dian jing),通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣(zhong xin)悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺(ren pu)毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至(yi zhi)野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

瞿智( 唐代 )

收录诗词 (6611)
简 介

瞿智 智一名荣智,字睿夫,一字惠夫,其先嘉定州人。父晟,迁昆山。兄信字实夫,时齐名,称二瞿先生。智嗜学明《易》,至正间,宪司试辟后青龙镇学教谕,摄绍兴府录判,寻弃官去。睿夫博雅能诗,以书法钩勒兰花,笔致妙绝。时寓华亭,所居有通波阁。与黄晋卿、段吉甫、李季和、成原常、张伯雨诸君友善。

赠外孙 / 胡星阿

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。


霜天晓角·桂花 / 程秉钊

僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊


晚出新亭 / 刘廷镛

极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"东,西, ——鲍防
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。


待漏院记 / 吴棫

鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。


原州九日 / 牛稔文

"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。


营州歌 / 袁求贤

为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"


声声慢·寻寻觅觅 / 唐士耻

帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"


从军行·其二 / 董与几

微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。


萤火 / 舒位

良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


指南录后序 / 郑用渊

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。