译文
先王的制度:王畿以内五百里的地(di)方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一(yi)日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢(xie);在松下吃着素食,和露折葵不沾(zhan)荤腥。
战乱过后田园荒芜寥落,骨(gu)肉逃散在异乡道路中。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
妇女温柔又娇媚,
独出长安(an)的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人(ren)的思念?
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
那儿有很多东西把人伤。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
桐琴象理解(jie)我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实(shi)际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
注释
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
(9)败绩:大败。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
240、处:隐居。
(25)裨(bì):补助,增添。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。
南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”