译文
海内六合,扫(sao)荡清静,我却像负霜之草。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
遁世归隐本(ben)是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近(jin)季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无(wu)论是诸侯或者大夫(fu),不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方(fang)的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
西风猎猎,市(shi)上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
闲时观看石镜使心神清净,
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
注释
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
[20]间:离间。谗巧:谗言巧语。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”