译文
懂得(de)我心的(de)只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹(chui)落一片。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生(sheng)。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒(han)冷江天，只有高悬的明月照我心。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
君子(zi)知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
注释
[7]同赋：这里作"同赏"。三十六陂(bēi)：泛指湖塘多。
"大国何人怜，纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声，广厦万间破。"
（21）邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。
（11）繄（yī）：发语词，表语气。
⑥槎（chá）；。蘖（niè）；树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
⑷划然：忽地一下。轩昂：形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“唐末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。”
⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。