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玉阶怨

明代 / 韦庄

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


玉阶怨拼音解释:

.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .

译文及注释

译文
那(na)垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得(de)闲空。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄(qi)凉萧索的夕阳下映出光辉。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然(ran)和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交(jiao)接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见(jian)那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。

注释
(109)胡寅——字明仲,宋朝崇安人,历任校书郎、中书舍人等职。曾上书宋高宗赵构主张北伐,反对与金人议和。后因对秦桧作斗争,遭到贬斥。
336、兹佩:喻指屈原的内美与追求。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
⒌角枕:用兽角做装饰的枕头。
放荡:自由自在,无所拘束。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。

赏析

  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们(ta men)在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追(de zhui)怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不(ye bu)会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都(qie du)说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

韦庄( 明代 )

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简 介

韦庄 韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。

樵夫 / 桂勐勐

秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
石榴花发石榴开。
只将葑菲贺阶墀。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
伤心复伤心,吟上高高台。


精卫填海 / 亥孤云

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。


思黯南墅赏牡丹 / 慕容康

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
方知阮太守,一听识其微。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


凉州馆中与诸判官夜集 / 穆偌丝

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


悯农二首·其一 / 狗梨落

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 续新筠

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 项春柳

清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"


山坡羊·燕城述怀 / 谷梁兴敏

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


宿云际寺 / 褚壬寅

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。


于园 / 载津樱

积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"