帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。"
登朝若有言，为访南迁贾。"
圣念飞玄藻，仙仪下白兰。日斜征盖没，归骑动鸣鸾。"
"怜君孤垄寄双峰，埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草，
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"啾啾青雀儿，飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分，
"涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。
"山径入修篁，深林蔽日光。夏云生嶂远，瀑水引溪长。
中夜囹圄深，初秋缧绁久。疏萤出暗草，朔风鸣衰柳。
di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
shan tong jian zhen guo .ye lao kai fang zun .shang chen qiao yu shi .xia xu nong pu yan .
.yue an zhu ting you .ying guang fu xi liu .huan si gu yuan ye .geng du yi nian qiu .
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
piao feng hu jie ye .liao li yan qi fei .xi shi tong wang lu .du wang jin ju zhi ..
deng chao ruo you yan .wei fang nan qian jia ..
sheng nian fei xuan zao .xian yi xia bai lan .ri xie zheng gai mei .gui qi dong ming luan ..
.lian jun gu long ji shuang feng .mai gu qiong quan fu ji zhong .bai lu kong zhan jiu yuan cao .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
.jiu jiu qing que er .fei lai fei qu yang tian chi .xiao yao yin zhuo an ya fen .
.tao lai shi zhuan xiong .lie lie jia chang feng .lei zhen yun ni li .shan fei shuang xue zhong .
.shan jing ru xiu huang .shen lin bi ri guang .xia yun sheng zhang yuan .pu shui yin xi chang .
zhong ye ling yu shen .chu qiu lei xie jiu .shu ying chu an cao .shuo feng ming shuai liu .
译文
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
天王号令，光明普照世界；
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
僧人告诉我说(shuo)，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎(shen)的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫(po)，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内(nei)心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语(yu)不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚(jiao)捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
注释
⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
①碧圆：指荷叶。
宝奁(lian连)：华贵的梳妆镜匣。
（8）栋：栋梁。
⑶胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。好种：正是播种的好时候。
得阳：江州治所，今江西省九江市。
六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
踏青：指春天郊游。
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
寂寂连宇下，爱君心自弘。空堂来霜气，永夜清明灯。
江山古思远，猿鸟暮情多。君问渔人意，沧浪自有歌。"
林木被繁霜，合沓连山红。鹏鹗励羽翼，俯视荆棘丛。
严问盟胡苑，军容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
洪崖吹箫管，玉女飘飖来。雨师既先后，道路无纤埃。
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
"沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。
"秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。
诘朝砺斧寻，视暮行歌归。先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨。
"方曙跻南楼，凭轩肆遐瞩。物华荡暄气，春景媚晴旭。
"山人今不见，山鸟自相从。长啸辞明主，终身卧此峰。
"本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。
"举棹乘春水，归山抚岁华。碧潭宵见月，红树晚开花。
"汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
长剑倚天外，短书盈万言。秋风一送别，江上黯消魂。"
夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。"
闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。
留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵，惆怅回船江水渌。"
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
帝子椒浆奠，骚人木叶愁。惟怜万里外，离别洞庭头。"
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
"风流一才子，经史仍满腹。心镜万象生，文锋众人服。
"满郭春风岚已昏，鸦栖散吏掩重门。
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
圣念飞玄藻，仙仪下白兰。日斜征盖没，归骑动鸣鸾。"
"天上胡星孛，人间反气横。风尘生汗马，河洛纵长鲸。
"归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招唿。
废戍山烟出，荒田野火行。独怜浉水上，时乱亦能清。"
"落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。
时命不将明主合，布衣空染洛阳尘。"
兴来逸气如涛涌，千里长江归海时。别离短景何萧索，
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
"万里猿啼断，孤村客暂依。雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
"河桥送客舟，河水正安流。远见轻桡动，遥怜故国游。
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。"
"天生逸世姿，竹马不曾骑。览卷冰将释，援毫露欲垂。
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。"
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
载怀朋情，尝接闲宴。好洽昆弟，官联州县。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，
旟隼当朝立，台骢发郡乘。司徒汉家重，国典颍川征。
"夫差日淫放，举国求妃嫔。自谓得王宠，代间无美人。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕."
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
起舞拂长剑，四座皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。
始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
"林狖欺童子，山精试老僧。（《山寺》）
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
寄迹栖霞山，蓬头睢水湄。忽然辟命下，众谓趋丹墀。
生死在八议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。"
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
甘寝何秉羽，出门忽从戎。方将游昆仑，又欲小崆峒。