游黄檗山
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
桃李子，洪水绕杨山。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
游黄檗山拼音解释:
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
译文及注释
译文
深仇大恨不能约束根除，如(ru)同衣(yi)袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
献祭椒酒香喷喷，
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶(e)如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问(wen)她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地(di)了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众(zhong)人，警告他们不能再做坏事了！
转眼间树(shu)木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
魂魄归来吧！
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
注释
①昏旦：傍晚和清晨。清晖：指山光水色。
三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
⑷怅：惆怅失意。
《晋书》：孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。
⑸消魂：魂魄离散，形容极度愁苦的状态。
（19）骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相：互相。吹：吹拂。
15.酒泉：酒泉郡，汉置。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
赏析
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确(ye que)实是不可或缺。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒(dou han)的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年(nian)，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和(rong he)艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁(yu)，以致浓得化不开。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确(ye que)实是不可或缺。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒(dou han)的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年(nian)，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和(rong he)艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁(yu)，以致浓得化不开。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
钱大椿( 明代 )
收录诗词 (1187) 首
简 介
钱大椿 钱大椿，字坦仲（《宋诗纪事》卷七八），淳安（今属浙江）人。孝宗干道八年（一一七二）进士。官知漳浦县。事见明嘉靖《淳安县志》卷一○、一一。
减字木兰花·画堂雅宴
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
燕歌行
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
相州昼锦堂记
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
春词二首
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
赠羊长史·并序
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
眼儿媚·咏红姑娘
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
邹忌讽齐王纳谏
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
日暮登高楼，谁怜小垂手。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
丰乐亭记
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。