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春怀示邻里

宋代 / 陆宗潍

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,


春怀示邻里拼音解释:

mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .

译文及注释

译文
柳(liu)絮为了依靠它的纤质越过(guo)这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长(chang)大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
  楚军攻打宋(song)国以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战,大司马公孙于是劝阻(zu)说,“上天遗弃商朝(chao)已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管(guan)什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
如此规模(mo)巨大的工程,是谁开始把它建造?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
明知道死别最(zui)后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

注释
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
⑸具:通俱,表都的意思。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
51. 既:已经,副词。
侍:侍奉。

赏析

  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗(xie shi)人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却(que)”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入(hao ru)名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

陆宗潍( 宋代 )

收录诗词 (3692)
简 介

陆宗潍 字维水,江南嘉定人。翼王侄。

小雅·小宛 / 熊琏

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 许受衡

村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。


念奴娇·书东流村壁 / 张绚霄

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


展喜犒师 / 王岩叟

"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


洗然弟竹亭 / 朱畹

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
(章武再答王氏)
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 吴振

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


晚桃花 / 谢元汴

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


纥干狐尾 / 李得之

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


白莲 / 吴机

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


倦寻芳·香泥垒燕 / 陈三聘

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,