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蝶恋花·窈窕燕姬年十五

近现代 / 张九一

采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

cai lan shan zhen he shi sui .xi lv fen xiang kou shang qiong ..
.jue bi lin ju chuan .lian feng shi xiang xiang .luan shi liu fu jian .hui bo zi cheng lang .
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .
xue shen mi ying lu .yun an shi yang tai .ke tan qi huang zi .gao ge shui wei mei ..
ji hou san chuan leng .qiu shen wan mu shu .dui qin wu yi shi .xin xing fu he ru ..
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .

译文及注释

译文
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒(jiu)宴来赏玩,用(yong)不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
无人珍贵骏马(ma)之骨,天马空自腾骧,不得大用。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留(liu)之间,各自畅饮悲欢。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
公(gong)子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
行到(dao)此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝(ning)望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。

注释
(4)乃:原来。
213.雷开:纣的奸臣。
⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”
26、君世:为君于世。“君”作动词用。
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。

赏析

  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼(huo po),如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜(de xian)明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦(xian),一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  【其五】
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡(mou gui)计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称(ke cheng)枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着(han zhuo)的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事(de shi)实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

张九一( 近现代 )

收录诗词 (2995)
简 介

张九一 (1533—1598)明河南新蔡人,字助甫,号周田。嘉靖三十二年进士。授黄梅知县,擢吏部验封主事。为湖广佥事时,景王赴封地,过岳阳。宦官向地方需索巨款,佯许之,约至蕲黄付款。夜使数百人举火大噪于河边。宦官大惧,解舟去。官至右佥都御史,巡抚宁夏。嘉靖中结诗社于京师,与余曰德、魏裳、汪道昆、张佳胤称后五子。有《绿波楼诗集》、《朔方奏议》。

送天台僧 / 谢超宗

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。


人月圆·甘露怀古 / 陈纪

未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 林纲

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)


望江南·江南月 / 冯咏芝

"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 奕询

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。


相见欢·年年负却花期 / 方贞观

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,


赠清漳明府侄聿 / 赵汝淳

诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,


闻籍田有感 / 蔡来章

不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


满庭芳·山抹微云 / 丁必捷

多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"


七绝·莫干山 / 杨永芳

饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。