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卜算子·送鲍浩然之浙东

清代 / 王烈

闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"


卜算子·送鲍浩然之浙东拼音解释:

xian de xin yuan zhi ru ci .wen chan he bi xiang shuang feng .
.yi mai qing leng he suo zhi .ying sha shu xian ru seng chi .yun bian ye ke qiong lai chu .
wu yin yong ye wen qing xiao .jin lu ren gui yue zi shen ..
sha zhong cheng du qi .xiang wai yin shui zhao .hui shou ruo jing sui .ling zhou sheng liu tiao ..
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
he ru ye ke wo yan wei .cai wen xi zhang li san chu .you shuo sui yuan xiang wu tai .
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
bai ri qi luo ren shang chuan .jia an hua lou nan xi zui .shu qiao ming yue bu jiao mian .
shi zhou hua mu bu zhi shuang .yin xie zhu zhang wen long qi .wei shi xian tong dai ju xiang .
.you du qi qin chen .shan ying ti geng zao .men xiang yan xiao tiao .luo hua man fang cao .
.wu jia jiu wu jia sheng chuan .ru nei yao fen xi zhang quan .
man cao leng shan jing .qing yun fu shu shao .zhi gong chan ji chu .shi you he lai chao ..
sha cao quan jing se .lin zhai ke ji chi .xi feng xu jian bi .wei ni wen jing shi ..
bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
wu nv cheng zhou shang jiu tian .hu qi bei lai kong jin zhu .han huang xi qu jing sheng xian .
.shan qin lian ye jiao .jian yu wei chang xiu .jin dao si gui le .ying duo li bie chou .
he bi wu ling yuan shang qu .jian bian hao guo luo hua zhong ..

译文及注释

译文
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的(de)池塘。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补(bu)而变得七弯八折。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难(nan)道都已经(jing)提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教(jiao)化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。

注释
一时:一会儿就。
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
⑺妨:遮蔽。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
⑶自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。

赏析

  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲(de ao)气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子(zhuang zi)》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  诗的开头五句(wu ju),是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居(yin ju)之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

王烈( 清代 )

收录诗词 (5222)
简 介

王烈 王烈,唐朝诗人。生卒年月,籍贯生平不详。

夜夜曲 / 储大文

他日相逢处,多应在十洲。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。


凉州馆中与诸判官夜集 / 吴芳珍

书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,


悲陈陶 / 汪士铎

功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。


浯溪摩崖怀古 / 黎遂球

"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"


鱼我所欲也 / 程行谌

玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,


扁鹊见蔡桓公 / 赵之琛

"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。


赠从兄襄阳少府皓 / 翁心存

野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
《唐诗纪事》)"


五美吟·西施 / 任逵

"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,


踏莎行·春暮 / 曹坤

"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"


题破山寺后禅院 / 莫是龙

草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"