莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。"
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒坟。
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
"前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
"睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
mo guai ma qing ti xing zi .zhong chao yun yu hua long jin ..
.leng cao gu huan ben xiang yi .shan zai qiang nan luo zhao shi .
zhi si bu li mi lu qun .cong jian peng hao cong huai wu .chang you yu xue tou huang fen .
.chun ri huang jia rui jing chi .dong feng wu li yu wei wei .liu gong luo qi tong shi bo .
yu xi chang yang cong lie gui .shen bai bin peng chuan dao yi .ying liu wen cai ji yin hui .
.xue hua shuang rong hao po pei .man hu bing dong xiang chun kai .qiu cong bai shi dong zhong de .
.qian nian fen mei shan cheng xi .zui ping zheng xuan ri yu di .qu lang zhi qi yu bi bian .
.shui jue han lu jiu ban xiao .ke qing xiang meng liang yao yao .
ban ye huo lai zhi you di .yi shi qi bao he lan shan ..
ke xi deng lin hao guang jing .wu men xu ting gu sheng hui ..
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
lu long sai wai cao chu fei .yan ru ping wu xiao bu fei .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重(zhong)大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应(ying)当尽量为君主服务，忠于职守(shou)，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动(dong)有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便(bian)可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
注释
⑵黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。
⑺翮（hé合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
畏：害怕。
②些（sā）：句末语助词。
⑶空波：广大宽阔的水面。明：清晰。
写：同“泻”，吐。
这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
唐仲冕 （1753—1827）清湖南善化人，字六枳，号陶山。干隆五十八年进士，官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院，修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
可怜不识生离者，数点渔帆落暮汀。"
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
"何以保孤危，操修自不知。众中常杜口，梦里亦吟诗。
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
战马分旗牧，惊禽曳箭飞。将军虽异礼，难便脱麻衣。"
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
把君诗句高声读，想得天高也合闻。"
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
云间翡翠一双飞，水上鸳鸯不暂离。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
"梦啼呜咽觉无语，杳杳微微望烟浦。
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。无因陪此去，空惜鬓将衰。"
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
红粟填郿坞，青袍过寿阳。翦茅行殿湿，伐柏旧陵香。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
妆穿粉焰焦，翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟，自弃非天弃。"
努力且为田舍客，他年为尔觅金鱼。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。