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淇上酬薛三据兼寄郭少府微

南北朝 / 樊汉广

乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
异术终莫告,悲哉竟何言。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
yi shu zhong mo gao .bei zai jing he yan .
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..

译文及注释

译文
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应(ying)该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍(cang)茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨(yu)快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉(jue)得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯(deng)时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超(chao)俗的风格已经远离人间。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。

注释
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
75.之甚:那样厉害。
恨:这里是遗憾的意思。
26.辈:等,类,表示人或物的多数同属一类
觞(shāng):酒杯。
④匈奴:指西北边境部族。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。

赏析

  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动(dong)作细节(jie);另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词(shi ci),当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀(shan huai)古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

樊汉广( 南北朝 )

收录诗词 (1927)
简 介

樊汉广 樊汉广(一一一七~?),字允南,江源(今四川崇州东南)人。尝知青神县。孝宗干道九年(一一七三),知雅州,不赴,时年五十六。淳熙初,范成大入蜀,荐于朝不起。事见《建炎以来朝野杂记》乙集卷九、《宋史翼》卷二八。

南山田中行 / 吴宝三

"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


浪淘沙·云气压虚栏 / 陈雷

"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


咏架上鹰 / 王珉

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"


孟子引齐人言 / 弘瞻

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 林槩

渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
百年为市后为池。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


南乡子·好个主人家 / 姚向

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


蝶恋花·别范南伯 / 李希邺

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
足不足,争教他爱山青水绿。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


书愤五首·其一 / 刘凤诰

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


贺新郎·纤夫词 / 董士锡

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 卢挚

我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。