首页 古诗词 临江仙·倦客如今老矣

临江仙·倦客如今老矣

唐代 / 颜胄

华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。


临江仙·倦客如今老矣拼音解释:

hua xing ying shuai liu .an shui ru han tang .ke xin ding he si .yu huan fang zi chang ..
yin feng shi jiao yi .juan fei hui gui lin .xiang wan qing huai shi .hui shou chu yun shen ..
huo lei pi shan zhu pen ri .wu lao feng qian jiu jiang yi .jiu jiang you you wan gu qing .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
.yuan guo zhang zheng jian .shi xing zi yi yi .xi fu jun cheng mu .nan ting li shi xi .
wen dao wang xiang wen bu de .mei hua an luo ling tou yun ..
wei jie qiong yao se .xuan cheng ding nai zi .you peng han xiang fu .xiong di xie jia shi .
.gu ren nan qu han jiang yin .qiu yu xiao xiao yun meng shen .
zhong you ming ji ren .xian du xiao yao pian .lian mei gong zhi ce .kou yi chang jue bian .
.gao wu ye jin niao chao kong .luo shui chan yuan xi zhao zhong .
zui ai lin jiang liang san shu .shui qin qi chu jie wu teng ..
chun meng bu zhi shu .kong shan lan hui fang ..
qing e yuan chu yan ran xiao .yang sheng ci fu bi pan lang .bu si qian xian mao bu yang .
jin chao yi wang huan cheng mu .yu bie fang fei lian sui hua ..
.jin ri pei zun zu .liang chou fu zai zi .xian chou jun you li .shang fa wo wu si .

译文及注释

译文
天空中轻云漂浮,闪烁的星(xing)星时隐时现(xian),山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地(di)庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
可是您要造一辆大车,那车轮(lun)车轴的取材必须在此。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
独酌新酿,不禁生起散(san)发(fa)扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
炎凉几度变化,九州几乎崩(beng)溃。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我家洗砚池边有一棵梅(mei)树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
7.以为忧:为此事而忧虑。
⑥鹔鹴(sù shuānɡ)换美酒:司马相如初与卓文君还成都,家里十分贫困,曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴,传说中的神鸟。另一说为“骕骦”,骏马名。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
8.悠悠:飘荡的样子。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨(yu),也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了(liao)受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  末句从对面着(mian zhuo)墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这(hua zhe)一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉(lu),创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

颜胄( 唐代 )

收录诗词 (3739)
简 介

颜胄 生平事迹无考。《全唐诗》存诗1首,出于《文苑英华》卷三〇六。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 尉迟海燕

那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"


自君之出矣 / 费莫广红

主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 西门高峰

"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。


闻梨花发赠刘师命 / 壤驷静薇

"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,


代迎春花招刘郎中 / 段干润杰

湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。


永王东巡歌·其六 / 壤驷瑞珺

"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 北灵溪

"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
笙鹤何时还,仪形尚相对。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。


商颂·殷武 / 笔飞柏

玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 乌雅鹏志

"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 乔千凡

欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"