望黄鹤楼
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
"胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧，金阶时坠磬难胜。
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
望黄鹤楼拼音解释:
zhu li cang gong shi .hua jian yin shi che .bu fang chui diao zuo .shi kuai xiao jiang yu ..
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
.hu ma du luo shui .xue liu zheng zhan chang .qian men bi qiu jing .wan xing wei chao shuang .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
wan yuan feng gao cun cun zeng .yu zhi zha nian zan shang kui .jin jie shi zhui qing nan sheng .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
.yang liu qing qing niao luan yin .chun feng xiang ai dong fang shen .
bai he pai huai kan bu qu .yao zhi xia you qing du ren ..
译文及注释
译文
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
谁也不知道(dao)春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美(mei)丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹(you)未为晚也！
到处都欠着酒债，那是寻常小事(shi)，人能够活(huo)到七十岁，古来也是很少的了。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即(ji)将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群(qun)您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
注释
⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。 偷闲：忙中抽出空闲的时间。
无限意：指思乡的情感。
2.识：知道。
⑵长亭路：送别的路。长亭：古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》：“十里一长亭，五里一短亭。”
南北驱驰：戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰，又曾镇守北方边关。
（5）"《东山》"句：《诗经·豳风·东山》："自我不见，于今三年。"写士兵的思乡之情。远，指时间久远。
得阳：江州治所，今江西省九江市。
⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。
13、膏肓（huāng）：心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治（见《左传·成公十年》）。疚（jiù），疾病。
赏析
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既(ji)承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长”。同时，又根据王羲之(xi zhi)仰慕张芝，"临池学书，池水尽黑"的传说，指出墨池得名的由来。其实，有关墨池的传说，除《临川记》所述(shu)之外，还有诸种说法，因本文的目的在于说理，不在于记池，所以皆略而未提。文辞之简约，可谓惜墨如金。对于墨他的记叙，虽要言不烦，却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人，追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载，骠骑将军王述，少时与羲之齐名，而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时，述为杨川刺史，羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改，羲之以之为耻，遂称病去职，并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历，作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过，略予交代，随之追述了王羲之随意漫游，纵情山水的行踪：“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪？”这一段简略追述，也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想，这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质，不能不提。从结构上讲，"又尝自休于此邪"一语，用设问句式肯了王羲之曾在临川学书，既与上文墨池挂起钩来，又为下文的议论提供了依据。随后，在记的基础上，文章转入了议：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”虞和《论书表》云：“羲之书在始末有奇，殊不胜庾翼，迨其末年，乃造其极。尝以章草书十纸，过亮，亮以示翼。翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱，可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据，令人信服。那么，羲之书法所以"善"的根本原因是什么？那就是专心致志，勤学苦练的结果，而不是天生的。至此，原因，在于缺乏勤奋精神，进一步说明了刻苦学习的重要性。最后，又循意生发，引申封建士大夫的道德修养上去，指出"深造道德"，刻苦学习也是不可少的．就这样，正面立论，反面申说，循意生发，一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而，作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后，文章再度转入议论："推王君之心．岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测，实则是作者作记的良苦用心．接着，又随物赋意，推而广之，进一步议论道："夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技，推及到"仁人庄士"的教化、德行，勉励人们不仅要有"一能“，更要刻苦学习封建士大夫的道德修养，从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家，文章的卫道气息较浓厚，这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
其三(qi san)是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于(you yu)对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长”。同时，又根据王羲之(xi zhi)仰慕张芝，"临池学书，池水尽黑"的传说，指出墨池得名的由来。其实，有关墨池的传说，除《临川记》所述(shu)之外，还有诸种说法，因本文的目的在于说理，不在于记池，所以皆略而未提。文辞之简约，可谓惜墨如金。对于墨他的记叙，虽要言不烦，却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人，追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载，骠骑将军王述，少时与羲之齐名，而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时，述为杨川刺史，羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改，羲之以之为耻，遂称病去职，并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历，作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过，略予交代，随之追述了王羲之随意漫游，纵情山水的行踪：“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪？”这一段简略追述，也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想，这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质，不能不提。从结构上讲，"又尝自休于此邪"一语，用设问句式肯了王羲之曾在临川学书，既与上文墨池挂起钩来，又为下文的议论提供了依据。随后，在记的基础上，文章转入了议：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”虞和《论书表》云：“羲之书在始末有奇，殊不胜庾翼，迨其末年，乃造其极。尝以章草书十纸，过亮，亮以示翼。翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱，可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据，令人信服。那么，羲之书法所以"善"的根本原因是什么？那就是专心致志，勤学苦练的结果，而不是天生的。至此，原因，在于缺乏勤奋精神，进一步说明了刻苦学习的重要性。最后，又循意生发，引申封建士大夫的道德修养上去，指出"深造道德"，刻苦学习也是不可少的．就这样，正面立论，反面申说，循意生发，一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而，作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后，文章再度转入议论："推王君之心．岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测，实则是作者作记的良苦用心．接着，又随物赋意，推而广之，进一步议论道："夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技，推及到"仁人庄士"的教化、德行，勉励人们不仅要有"一能“，更要刻苦学习封建士大夫的道德修养，从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家，文章的卫道气息较浓厚，这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
其三(qi san)是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于(you yu)对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
创作背景
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
唐彦谦( 清代 )
收录诗词 (2737) 首
简 介
唐彦谦 唐彦谦（？～893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。干符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事着述。 昭宗景福二年（893）卒于汉中。
十一月四日风雨大作二首
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
蝴蝶
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
匏有苦叶
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
当涂赵炎少府粉图山水歌
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
"对此嘉树林，独有戚戚颜。抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。"
减字木兰花·立春
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
何由一相见，灭烛解罗衣。
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
首春逢耕者
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
三姝媚·过都城旧居有感
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
水调歌头·淮阴作
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
芳树
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
时役人易衰，吾年白犹少。"
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
秦楼月·楼阴缺
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。