译文
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的(de)原因是喜好追求功名。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏(bai)树林中(zhong)的一片坟墓。”
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和(he)火焰。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
注释
不顾:指不顾问尘俗之事。
⑽鞠:养。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
(5)这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。