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华下对菊

五代 / 张鷟

行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。


华下对菊拼音解释:

xing ren jing shuo dong xi li .shi bu guan xin er bu wen ..
luo hua wu xian xue .can bin ji duo si .mo shuo shang xin shi .chun weng yi jiu bei ..
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
.shan shi bao yan guang .zhong men tu wu bang .lian yan jin xiang ge .ban bi shi kan lang .
hua dao qiang wei ming yan jue .yan zhi ke po mai feng qiu .
jiu si qi fang ba .shi qing geng shi chou .xia chuang xian zhang ji .ji jing kong piao ou .
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
jin chao an suan dang shi shi .yi shi ren jian qi wan nian ..
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
que ji lun xin jiu de shu .qian lv yuan qiang mian bi li .dan hong chi zhao ying fu qu .
yun li shen long qi hua gan .jin niao she shu ming jiu ye .yu shan shou jiu wu qian guan .
he nian qu hua biao .ji du qiong cang ming .que gu huan you zi .miao ru shuang zhong ying ..
ye xin wei pa nao .jia kou mo chou ji .mai que xin chang zhai .liao chong song lao zi ..
qiu feng diao ting yao xiang yi .qi li tan xi pian yue xin ..
.huai shang qian chao si .yin gong shi jian ting .sui wu shan ke wang .duo you he kan ting .
han shi qing qing cao .chun feng se se bo .feng ren gong bei jiu .sui ma you sheng ge .
rong jian jiang xiang bu ru jun .bai nian jiao qi chu xin zai .wan li yan xiao zhong lu fen .

译文及注释

译文
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一(yi)望无边。
了不牵挂悠闲一身,
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
此番行程岂(qi)不远?艰难跋涉千里余。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则(ze)。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进(jin)行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先(xian)王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓(xing)日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮(xu)夹带着如雪的梨花,布满了全城。
有壮汉也有雇工,
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。

注释
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
368、不周:山名,在昆仑西北。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见(wen jian)义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台(que tai),望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞(ge wu),遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑(kun lun)蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于(yi yu)诗歌的主题之中。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山(yong shan)的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

张鷟( 五代 )

收录诗词 (2134)
简 介

张鷟 张鷟(约660—740),字文成,自号浮休子,深州陆泽 (今河北深县)人,唐代小说家。他于高宗李治调露年登进士第,当时着名文人蹇味道读了他的试卷,叹为"天下无 双",被任为岐王府参军。此后又应"下笔成章"、"才高位下"、"词标文苑"等八科考试,每次都列人甲等。其间参加四次书判考选,所拟的判辞都被评为第一名,当时有名的文章高手、水部员外郎员半千称他有如成色最好的青铜钱,万选万中, 他因此在士林中赢得了"青钱学士"的雅称。这个雅号后代成为典故,成了才学高超、屡试屡中者的代称。武后时,擢任御史。

望岳三首·其二 / 邵潜

琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.


送裴十八图南归嵩山二首 / 赵时儋

筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。


南乡子·岸远沙平 / 刘韵

俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。


白雪歌送武判官归京 / 许七云

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 方士鼐

自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。


喜迁莺·鸠雨细 / 宋之源

惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"


读易象 / 宋权

爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 郑以伟

"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
殷勤念此径,我去复来谁。"
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 余湜

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。


论诗三十首·十二 / 赵杰之

地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。