首页 古诗词 普天乐·秋怀

普天乐·秋怀

五代 / 赵彦珖

自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
眼前无此物,我情何由遣。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。


普天乐·秋怀拼音解释:

zi shi chang sheng lin xia ke .ye pei yuan lu ru qing chao ..
yan qian wu ci wu .wo qing he you qian ..
yu zhui xie shou xing tian yi .jin gu tong you shi chang ren ..
.yuan dao zai tian ji .ke xing ru fu yun .fu yun bu zhi gui .si wo chang wang jun .
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
lao seng bu yu bang bian zuo .hua fa ren lai zong bu zhi ..
ci zhong sheng ji si xiang lei .nan qu ying wu shui bei liu ..
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
yu lou bao lai guo ban ye .ke lian pan yue li chi chu ..
yi jian qing tian xia wei juan .yin wan yao hua bu zhi wan .zi lian qi shi feng yin zhou .
.yu di qing mao si xiu liang .cheng zhuo zhu yi ru cao tang .
.ju mang ai nong chun feng quan .kai meng fa cui wu dang pian .

译文及注释

译文
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找(zhao)寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了(liao)我这葬花的人。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所(suo)容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女(nv)爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼(qiong)玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色(se),恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。

注释
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。
[4]缀(zhuì坠):装饰,点缀。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
⑥依稀:仿佛。兰麝:兰香与麝香,均为名贵的香料。
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
⑵思纷纷:思绪纷乱。

赏析

  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用(suo yong),难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程(cheng)度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起(qi)乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  赏析三
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此(chu ci)诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟(zhi niao)本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

赵彦珖( 五代 )

收录诗词 (5688)
简 介

赵彦珖 赵彦珖,毗陵(今江苏常州)人,宋宗室。光宗绍熙四年(一一九三)进士(清康熙《常州府志》卷一七)。曾知容州(《攻愧集》卷三七《胡澄知光州赵彦珖知容州制》)。

论诗三十首·二十五 / 巫马国强

谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
远吠邻村处,计想羡他能。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 溥玄黓

风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"


明月皎夜光 / 纳喇清舒

亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"


忆东山二首 / 茅冰筠

秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"


水调歌头·细数十年事 / 昔酉

"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。


南乡子·自古帝王州 / 司寇霜

嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。


下武 / 干雯婧

"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"


残菊 / 玉乐儿

曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"


隔汉江寄子安 / 浮丁

烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"


王翱秉公 / 司马海青

幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。