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一剪梅·咏柳

唐代 / 李邦彦

"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
"宴罢众宾散,长歌携一卮。溪亭相送远,山郭独归迟。


一剪梅·咏柳拼音解释:

.qian feng gui qu jiu lin tang .xi xian men qian ji gu xiang .zeng ba gui kua chun li xiang .
ye di chu shao cao .huang shan guo xue yun .ming nian huan diao ji .chan ke zai jia wen ..
yan xiao shuang fei duan .xiang hun yi ku xiu .zao mei bei shu dao .gao shu ge zhao qiu .
.shi cheng yi ye yue zhong ti .bian wo song feng dao shu ji .
ye shui lian jing zhe .han ni dao sui kong .wu ling yi xing lv .xiang shi wu hu zhong ..
bi shui han guang yan yan chang .ba dou yi wen chuan xing zi .yi zhi he zu ji xing cang .
lin zhong ye ban yi sheng qing .wo jian gao seng ru dao chang ..
.dao lai chang ting shuo qing xu .shou ba xuan yuan qi zi shu .xian ji bu zhi ming xing you .
ji quan yin zhuo yu .jian wo xian jing rong .shuang qi you shu ying .han die duan lai zong .
ye ke zhan qin yuan .shang gong xia han ting .yi yi ling shu se .kong rao gu yuan qing .
.ji lin ge ju jin .yi zhu yi nian xing .ri jin guo xian shu .feng chui hai bu ping .
.sun jia xiong di jin long xiang .chi cheng gong ming ye di wang .
zi fu you ying si .jun tian meng bu ru .chen ai jiu zhong wai .shui xin zai qing xu ..
.yan ba zhong bin san .chang ge xie yi zhi .xi ting xiang song yuan .shan guo du gui chi .

译文及注释

译文
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的(de)泪水。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到(dao)中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初(chu)春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢(ne),全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂(za)乱吵嚷。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月(yue)载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
  当初虞(yu)舜、夏禹(yu)兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。

注释
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
(13)史:史官。书:指史籍。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”

赏析

  “阆中(lang zhong)胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境(xian jing)——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开(de kai)头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

李邦彦( 唐代 )

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简 介

李邦彦 (?—1130)宋怀州人,字士美,自号李浪子。徽宗大观二年上舍及第。善讴谑,能蹴鞠,常以街市俚语为词曲。因善事内侍,累迁中书舍人、翰林学士承旨。宣和六年为少宰兼中书侍郎,都人称为浪子宰相。钦宗时升太宰,力主割地求和,遭陈东等数百人斥责,罢相。高宗建炎初以主和误国责浔州安置。

浣溪沙·和柳亚子先生 / 夏侯雁凡

鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。


从斤竹涧越岭溪行 / 公冶元水

"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。


游岳麓寺 / 侯茂彦

人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
"天涯秋光尽,木末群鸟还。夜久游子息,月明岐路闲。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 丑己未

今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。


秋思赠远二首 / 濮阳东焕

却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊,杨柳初迷渡口烟。
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。


眼儿媚·咏梅 / 祝映梦

前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。


念奴娇·春雪咏兰 / 段干文龙

分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,


橘颂 / 公孙玉楠

岁晏各能归,心知旧岐路。"
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。


灵隐寺月夜 / 佟佳森

泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,


论诗五首·其一 / 上官丹丹

独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。