首页 古诗词 马诗二十三首·其十八

马诗二十三首·其十八

金朝 / 义净

秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。


马诗二十三首·其十八拼音解释:

qiu shan seng leng bing .liao ji san wu bei .ying xie shan piao li .huan ji ci piao lai .
zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
you jian xi yang ji .gao feng mu yu yin .fo shen zhan gan fa .bao di jian huang jin .
.yi gong zhu shi wang shi fen .zan lai fu qu shui neng fen .shen ji xu kong ru guo ke .
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
.shui shi lin jie zhuan .feng xing dui lu kai .cha cong tian shang de .shi shi hai bian lai .
ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
.gong zhang he huang huang .gong qi fu shuo fang .qun liao xian jian zhuo .ming zhu jiang li zhang .
.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
.gu song yu shan jiao .su shuang ling qing xiao .ji ting qian zhang gan .yi sheng bai chi tiao .

译文及注释

译文
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
赵、燕两地(di)多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和(he)桃李开花的样子原来就不同,
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
野兔往来任逍遥,山(shan)鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月(yue),各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
国破身死现(xian)在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。

注释
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。

赏析

  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里(zhe li)的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见(ke jian)也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能(bu neng)简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞(zong dan)乱杂”者坚决予以反对。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是(du shi)人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描(jie miao)写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

义净( 金朝 )

收录诗词 (3971)
简 介

义净 (635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三○卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。着有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷,并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

咏弓 / 锁怀蕊

"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。


村豪 / 兰醉安

湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
虽有深林何处宿。"
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 历成化

征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


山雨 / 端木丁丑

齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,


佳人 / 慕盼海

夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 芮庚寅

雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。


浪淘沙·其九 / 寸芬芬

明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。


庐山瀑布 / 庞兴思

十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


贺新郎·把酒长亭说 / 端木娜

海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。


/ 车依云

地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。