译文
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多(duo)少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
从西山路口一直向北(bei)走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造(zao)物者(zhe)的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年(nian)也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排(pai)是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
注释
嗟称:叹息。
⑴卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。见宿:留下住宿。见:一作“访”。
61. 即:如果,假如,连词。
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
121. 下:动词,攻下。?
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
⑻云木合,云和树迷蒙成为一片。
⑵白雁:白色的雁。雁多为黑色,白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。