赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花。"
石窗清吹入，河汉夜光流。久别多新作，长吟洗俗愁。"
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:
pang gang yun dang sun .ge zhe lang gan zhu .duan chu lu hai yan .yi lai he sha xu .
bai yang cheng dui nan shou shi .chi jin xi bian ju sheng hua ..
shi chuang qing chui ru .he han ye guang liu .jiu bie duo xin zuo .chang yin xi su chou ..
zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
.wo xin ru nie ku .ta jian ru qi gan .huo wei dao shen zhe .tong chu nan gong an .
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
si ren dao si huan le .shui dao gang xu yong ji ..
.han jia tian yu kuo .ri yue bu zan xian .chang jiang gu jin gu .bi zuo bei mang shan .
ruo shi hua yang zhong wo qu .han jia feng chan yong shui wen ..
译文及注释
译文
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的(de)成都思念洛阳。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
将军的部(bu)下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
西湖风光好，荷花(hua)开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
纵有六翮，利如刀芒。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
“魂啊回来吧！
“圣明的先王制定祀典(dian)的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和(he)莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
注释
（38）比于：同，相比。
⑴《七夕》李贺 古诗：农历七月初七夜晚。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
45、一抔（póu）之土：语出《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵（汉高祖陵）一抔土，陛下将何法以加之乎？”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指继承皇位的新君。
266.荆：楚国。勋：追求功勋。作师：兴兵。
（5）过：错误，失当。
赏析
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和(ta he)一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不(you bu)见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是(ku shi)最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州(yong zhou)之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与(bing yu)一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和(ta he)一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不(you bu)见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是(ku shi)最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州(yong zhou)之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的第六个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与(bing yu)一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
张肃( 金朝 )
收录诗词 (1164) 首
简 介
张肃 张肃，字君矫，张松的兄长，蜀郡乃至益州世家大族，益州别驾从事，刘璋的部下。长得很伟岸，气度威严。曾奉命出使结交曹操，被辟为丞相府椽，拜广汉太守。后来，他发现弟弟张松密谋卖主，联络刘备，害怕牵连自己，于是告发，张松因此被杀。刘备入蜀后曾效命于帐下，后弃用。
念奴娇·避地溢江书于新亭
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
此地最应沾恨血，至今春草不匀生。
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
如何汉宣帝，却得唿韩臣。"
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
送张舍人之江东
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
宿桐庐江寄广陵旧游
一曲哀歌茂陵道，汉家天子葬秋风。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
艳歌
"平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
春风还有常情处，系得人心免别离。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
"疏野林亭震泽西，朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱，
孙泰
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
"萤焰烧心雪眼劳，未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味，
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
聚星堂雪
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
行止既如此，安得不离俗。"
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
子夜四时歌·渊冰厚三尺
"一径春光里，扬鞭入翠微。风来花落帽，云过雨沾衣。
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
"相访一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
神女赋
莫言只解东流去，曾使章邯自杀来。"
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。"
因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
郢门秋怀
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
时事已日过，世途行转难。千崖兼万壑，只向望中看。"
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
题三义塔
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
"走毂飞蹄过此傍，几人留意问沧浪。
徒深物外趣，未脱尘中病。举首谢灵峰，徜徉事归榜。"
归来通济里，开户山鼠出。中庭广寂寥，但见薇与蕨。