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桃花

近现代 / 杨行敏

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
肠断人间白发人。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
日日双眸滴清血。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


桃花拼音解释:

li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
chang duan ren jian bai fa ren .
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
ri ri shuang mou di qing xue .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
xiao yao duan he cheng .yi jian dong jing ling .bai zhou meng xian dao .qing chen li dao jing .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .

译文及注释

译文
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
“有人在下界,我想要帮助他。
  薤叶上(shang)的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被(bei)晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
  伯(bo)牙擅长弹琴(qin),钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里(li)想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前(qian)!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万(wan)里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
请你调理好宝瑟空桑。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。

注释
⑧双脸:指脸颊。
⑵何郎全傅粉:三国时魏人何晏皮肤白皙,就像敷了粉一样,故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美,说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎,何晏。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
(2)欲:想要。
8、解:懂得,理解。

赏析

  从(cong)第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人(jun ren)。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  三章的最末三句是全篇的结穴(xue),揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘(rong);秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣(fan rong)昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不(zhe bu)能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

杨行敏( 近现代 )

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简 介

杨行敏 杨行敏,字里世次皆不详。曾出使剑州,为郡将所轻忽,甚为慊恨,遂题诗二首于冬青馆。事迹见《诗话总龟》卷四四引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。

云中至日 / 袁高

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


拔蒲二首 / 李昭玘

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 钟敬文

上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。


忆梅 / 段世

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


登峨眉山 / 倪德元

谁谓天路遐,感通自无阻。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
(长须人歌答)"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


如梦令·水垢何曾相受 / 徐志岩

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


送母回乡 / 袁州佐

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
并付江神收管,波中便是泉台。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


西江月·别梦已随流水 / 杨深秀

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


一丛花·咏并蒂莲 / 崔曙

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 林以宁

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"