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张佐治遇蛙

唐代 / 挚虞

徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。


张佐治遇蛙拼音解释:

tu wei gu mei tian zhi ya .bu wei shuang jing shui .man ou fan fan peng chun cha .
jian tu man lun po .zhong xing jin yuan she .yi ma du zhu zhe .fu du hu tuo luo .
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..
zi hu wei ran .wo bu yan ke .kun yu yu yan .yu bu chu na .yi yin qi yuan .
.hu jian chu shu dao .han jun you xue guan .si sheng zong you ming .ren shi shi zhi nan .
xin mei fei wu tu .fen you shu jian gong .shou yu zi di pi .xu yin wang nian feng .
bi shu huan jin gu .dan xia ying shang yang .liu huan chang rong yu .yao zui dui qing liang .
bu de xiang ban ming .er lai san qian qiu .liang niao ge bi kou .wan xiang xian kou tou .
yu pei sheng lai zhi wei gao .rong fu shang qu cheng bei ji .ru guan lie shi ying dong cao .
li cheng du xue lou .yi gui bu yuan fu .zuo shi zhao zhi fu .chen xi bao ji ke ..
.ren jie quan wo jiu .wo ruo er bu wen .jin ri dao jun jia .hu jiu chi quan jun .
yuan jin di ang an zhong jian .cuo wen yao niao yi ye qi .chi ru che lun er yi yi ..
li ming zi han yan .wo cheng kong men chou .qie gui zhong yan tu .si mian can hu shou .
xi fang jian lan shi .xue gu you huai shi .ce mu song qian jun .wen shi han zhong lei .
chu yi he suo qiu .ru yi he suo suo .yin shi mi jing cu .yi shang shi kuan zhai .
xian sheng jie fa zeng su tu .bi men bu chu dong yi ji .zhi jin lin seng qi mi song .
.shui nian du zuo chou .ri mu ci nan lou .yun qu shun ci bi .yue ming xiao shui liu .
yu yi jin bo chou .ju shi chang bChan .nian dang wei wo qu .xue shuang ke yi can .
.yi shen qing jing wu tong zi .du zuo kong tang de ji nian .

译文及注释

译文
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而(er)所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎(sui)片,流向虚空(kong)。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里(li)去了?
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
此时余姚家里的厅堂上灯(deng)火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
送行战士不要(yao)哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。

注释
②年:时节。
冉冉:柔软下垂的样子。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
至:到

赏析

  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜(de xi)悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  “扶桑(fu sang)已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  这是一首古老的农事祭歌(ge),属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

挚虞( 唐代 )

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简 介

挚虞 (?—311)西晋京兆长安人,字仲洽。少事皇甫谧。才学通博,着述不倦。举贤良,拜中郎,累官至卫尉卿。惠帝永兴元年,从帝至长安。旋流离鄠杜间,入南山。还洛,官至太常卿。怀帝永嘉中,洛阳荒乱,人饥相食,以馁卒。着述甚多,有《文章志》、《文章流别集》等。明人辑有《晋挚太常集》。

小儿不畏虎 / 百里嘉俊

堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。


出其东门 / 宇文永军

垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。


白石郎曲 / 头凝远

有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 伯妙萍

"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。


虢国夫人夜游图 / 公羊明轩

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,


五柳先生传 / 姒辛亥

"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。


落日忆山中 / 董映亦

今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。


韬钤深处 / 僪夏翠

出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。


咏百八塔 / 乌孙胜换

"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。


采苹 / 碧鲁建梗

暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。