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琵琶行 / 琵琶引

清代 / 张欣

朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

chao qi yi ma chu .ming jiu yi chuang wo .shi shu jian yu pao .jie xing jiu yi duo .
tui dang hong hong ru ru hou .hong lin yan niao shao kou kuai .ling lie dao ce sheng zhan zou .
tian ren xin xia yuan .shi jie yi cuo tuo .dong fang you ming zhu .wu nai han qie ge ..
er ji fu jia ye .wan hao fang ai qi .zhan mu neng yan niao .zhi zhe xu gao zi .
.qian shi song jun qu .hui shou qing men qiao .lu zhuan bu xiang jian .you wen ma xiao xiao .
ye gao xing chen da .zhou chang tian di fen .hou yun shu shu yu .bao ming xie xiao wen .
gui lai rong ma jian .jing gu si ji ci .lian ri huo bu yu .zhong chao jian xiang qi .
gong jin bu chuan yang .yu xiang kong ji ming .yi shen nan zi shuo .chou zhu lu ren xing ..
fu yun he dang lai .qian qiu hui fei teng ..
luo xia xiang feng ken xiang ji .nan jin cui cuo yu qi liang ..
zhang zhong lu xue liu man di .men wai san jun wu lian bi .yi qi han shou guo huang he .

译文及注释

译文
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东(dong)西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
遥看汉水像鸭头的颜(yan)色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山(shan)明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫(man),碧绿的春水涨满新池(chi)。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋(zhai)独坐听雁声阵阵传来。

呵,假如把这所有的音(yin)(yin)响尽皆谱入琴曲,
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。

注释
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
抵:值,相当。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
4、长淮:淮河。刘长卿《送沈少府之任淮南》:“一鸟飞长淮,百花满云梦。”
34、兴主:兴国之主。

赏析

  在章法上,第一(yi)首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是(du shi)诗人晚年的好诗之一。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一(de yi)种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  【其六】
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式(shi),点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  该文节选自《秋水》。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

张欣( 清代 )

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简 介

张欣 张欣,毗陵(今江苏常州)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。光宗绍熙二年(一一九一)知光泽县(明嘉靖《邵武府志》卷四)。宁宗嘉泰四年(一二○四)知衡州。开禧二年(一二○六)除广东提刑(《永乐大典》卷八六四七)。

丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 释法泉

犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。


沁园春·梦孚若 / 王宏撰

启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
所愿除国难,再逢天下平。"
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。


种树郭橐驼传 / 施岳

生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 刘若蕙

文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。


安公子·远岸收残雨 / 梁梦阳

南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"


浪淘沙·极目楚天空 / 刘潜

崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。


一剪梅·舟过吴江 / 姚康

地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。


书法家欧阳询 / 张之万

"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,


扬州慢·琼花 / 富严

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,


五代史伶官传序 / 刘竑

"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,