首页 古诗词 送人游塞

送人游塞

魏晋 / 刘公弼

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。


送人游塞拼音解释:

chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
shao rao chi wu hai .yun man bai bang jiang .lu ren zheng de shi .kong yang bin mei pang ..
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .

译文及注释

译文
明妃即将离去的时候(hou),仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
太(tai)阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了(liao)头。
当年春(chun)风下(xia)观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
记得在瓜州渡(du)痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
我如今跌落在家(jia)乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀(dao)割取那蒌蒿(hao)。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
念念不忘是一片忠心报祖国,
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
天上万里黄云变动着风色,

注释
[110]灵体:指洛神。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
⑵黄复庵:作者友人,生平不详。
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
④旋归;回归,归家。旋,转。 

赏析

  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现(biao xian)《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼(yan)”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如(fei ru)此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会(she hui)时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉(hai chen)浮、人生苦短深沉的感慨。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

刘公弼( 魏晋 )

收录诗词 (7454)
简 介

刘公弼 刘公弼,仁宗嘉祐二年(一○五七)为麟州推官(《续资治通鉴长编》卷一八五)。

零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 锁丑

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 微生怡畅

"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


范增论 / 柴攸然

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
歌尽路长意不足。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。


渭川田家 / 狂柔兆

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。


对雪 / 子车佼佼

汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 申屠婉静

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"


智子疑邻 / 西门安阳

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


三槐堂铭 / 全天媛

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。


八月十五日夜湓亭望月 / 代甲寅

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


琐窗寒·寒食 / 鹿绿凝

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。