首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

隋代 / 余亢

越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

yue hai huan neng di wan jin .jing lie xiao xian feng zheng shao .ao jing ye mei dao huan yin .
huai ye zhong shao jiu nuan chi .san jing yin shi han bu yue .si lin tou de ye yin shi .
.fan xie he nian zhu .ren ying bai ri fei .zhi jin shan ke shuo .shi jia yu lin gui .
.nian nian chun se du huai xiu .qiang xiang dong gui lan ju tou .
.he xue cang zhen gu .huang ci jian jiu yan .jing ling ying zi zai .yun yu bu xiang guan .
.chang wen pin jian fu .tou bai zhong xiang dai .zi cong jia qian lou .zhong sui chang bu zai .
ting xi xin shuang wei ju hong .shuai liu shang neng he yue dong .bai lan you ni qian yan long .
dan jian shan qing jian shui lv .cheng lian ru hai yi ren qing .qi shi ben lai wu shi yu .
.ye ren duo bing men chang yan .huang pu zhong yang ju zi kai .chou li you wen qing di yuan .
.san shi liu li xi chuan di .wei rao cheng guo e tian heng .yi jia ren lv yi kou pi .
da xiao fu cha zhu jiang xiang .geng wu ren jie shou su zhou ..
.zhi tian pian pian zhu jian ya .ji sui zheng qi ru hu sha .ding jiang qian li shu ping yan .
yu bie xi can ye .si gui chou jian chun .yao zhi bo zhou chu .sha yue zi xiang qin ..
xi bi yan cheng duan .pei hua tu zuo xian .fang seng huan mi ban .yi he zi xu jian .
ye jing zhuo hui feng fu zao .zi tian wen wu yang dan sha ..
shuang xiao qi lai wu wen chu .ban seng dan zhi rao he tang ..
zhi jin wu yan dong liu shui .si xiang qing ping yuan xi shi ..

译文及注释

译文
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识(shi)。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上(shang)游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即(ji)使是(shi)隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太(tai)庸俗了吗!
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而(er)我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  一个有见(jian)识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和(he)“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。

注释
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
④《殷其雷》佚名 古诗.劝以义也.召南之大夫远行从政.不遑宁处.其室家能闵其勤劳.劝以义也.
96、卿:你,指县丞。
②杜草:即杜若
显使,地位显要的使臣。
82、贯:拾取。

赏析

  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  方东(fang dong)树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做(zuo)“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切(zhen qie)地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

余亢( 隋代 )

收录诗词 (2146)
简 介

余亢 余亢,一作余元,《宋诗纪事补遗》卷二四引作徐元,归安(今浙江湖州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(清光绪《归安县志》卷三一)。

燕山亭·北行见杏花 / 姚勉

"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"


少年行二首 / 叶延年

带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。


木兰花慢·武林归舟中作 / 杨修

"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"


琵琶行 / 琵琶引 / 赵汝迕

愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。


太史公自序 / 方荫华

南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 崔鶠

弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"


过江 / 释文或

"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
若求深处无深处,只有依人会有情。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。


清河作诗 / 陆翱

石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。


博浪沙 / 谢恭

支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。


代赠二首 / 王蕃

更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。