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悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

元代 / 周昌

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪拼音解释:

wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
lai wang ba qian xu ban ri .jin zhou nan pan you song fei .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..

译文及注释

译文
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
欧阳修(xiu)开始在(zai)(zai)滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往(wang)无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到(dao)了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们(men)在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼(bi)人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少(shao)了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切(qie)都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。

注释
⑴侍御:官职名。
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
86.胡:为什么。维:语助词。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
②君:古代对男子的尊称。
惊晓漏二句:意谓清晓,漏声将人惊醒,但却依然贪睡。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。

赏析

  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之(yu zhi)同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚(guan liao)贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征(de zheng)发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个(zhe ge)形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之(wei zhi)‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

周昌( 元代 )

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简 介

周昌 周昌,字培公,荆门人。官山东登莱道参政。

瘗旅文 / 司空囡囡

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 蒋丙申

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 苏访卉

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


黄山道中 / 冀白真

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


马诗二十三首·其二十三 / 申屠春萍

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


卷耳 / 皇甫振营

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


长相思·村姑儿 / 公孙国成

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"


夜深 / 寒食夜 / 犹丙

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


烈女操 / 端木强圉

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


小孤山 / 萧冬萱

"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,