三绝句
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
"回首雪峰前，朱门心杳然。离人自呜咽，流水莫潺湲。
"暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
"甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
"翦妾身上巾，赠郎伤妾神。郎车不暂停，妾貌宁长春。
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
三绝句拼音解释:
yin dong zeng wei cai yao xing .leng yun ning jue zhu wei ming .
.hui shou xue feng qian .zhu men xin yao ran .li ren zi wu yan .liu shui mo chan yuan .
.nuan ci yun gu bei can yang .fei xia dong feng chi jian chang .que xiao jin long shi ji ban .
.di li ben wu ming .duan ju you dao qing .shui hun chun meng duan .shu xing wan chuang ming .
.hai shang cong rong ba .song yang zuo xian chu .gu ren jie xian qu .wu zu jiu zeng ju .
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
.gan lu juan lian kan yu jiao .zhang ting yi zhu wang chao tou .shi nian gu wo zui zhong guo .
.jian qie shen shang jin .zeng lang shang qie shen .lang che bu zan ting .qie mao ning chang chun .
hao shi li hua xiang ying chu .geng sheng song xue ri chu qing .
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
译文及注释
译文
我不能(neng)承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
一(yi)年忽(hu)悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
老子说(shuo)：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以(yi)为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐(le)。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚(fa)。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
注释
逸景：良马名。
②樛（jiū）：下曲而高的树。
⑹盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
⑶浮：一作“漾”。别涧：另外一条河流。涧，一作“浦”。
凄清：凄凉。
366、艰：指路途艰险。
赏析
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹(guo cao)魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示(jie shi)世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
这是女诗人纪映淮的一(de yi)首咏物诗。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出(shi chu)来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
“西风满天雪”，这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸，漫天大雪纷飞的背景衬托之下，有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫，天地浩大，中有一人，持剑独立， 瞻视前路..，那该是怎样的形象，如何的气度！更妙(geng miao)的是 ，作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”， 意思是说，这样大的风雪，连道路都难以识别，你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇，来报答他对你的知遇之恩呢？表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词，却是赞扬他下定决心，不为风雪所阻(suo zu)，不辞艰苦，一定要达到目的的坚定信念。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示(jie shi)世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
这是女诗人纪映淮的一(de yi)首咏物诗。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出(shi chu)来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
“西风满天雪”，这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸，漫天大雪纷飞的背景衬托之下，有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫，天地浩大，中有一人，持剑独立， 瞻视前路..，那该是怎样的形象，如何的气度！更妙(geng miao)的是 ，作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”， 意思是说，这样大的风雪，连道路都难以识别，你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇，来报答他对你的知遇之恩呢？表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词，却是赞扬他下定决心，不为风雪所阻(suo zu)，不辞艰苦，一定要达到目的的坚定信念。
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
别董大二首
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
细看生古意，闲倚动边思。莫作鸠形并，空将鹤发期。"
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
醉太平·堂堂大元
圣人患不学，垂诫尤为切。苟昧古与今，何殊喑共fw.
看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
"东风出海门，处处动林园。泽国雪霜少，沙汀花木繁。
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
有心同木偶，无舌并金铙。兴欲添玄测，狂将换易爻。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
关河令·秋阴时晴渐向暝
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
"酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回。
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
"江边野花不须采，梁头野燕不用亲。
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
"莫恃芙蓉开满面，更有身轻似飞燕。
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
文赋
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
更漏子·钟鼓寒
应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内，
待储光羲不至
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
旅鬓一丝出，乡心寸火生。子牟魂欲断，何日是升平。"
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
人月圆·玄都观里桃千树
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
"春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
独鸟惊来客，孤云触去樯。秋声和远雨，暮色带微阳。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
蝶恋花·越女采莲秋水畔
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。"
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
"离堂千里客，归骑五陵人。路转函关晚，烟开上苑新。
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。