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初秋

五代 / 钭元珍

佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。


初秋拼音解释:

jia ren juan bo lin jie qi .xiao zhi ting hua zuo ye kai ..
bu shi duo qing cheng er shi .duan wu ren jie fang pin jia ..
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..
qi diao huan yi di .cai hua cai yan qin .tiao tiao jia xiang han .shui bu zhong huang jin ..
jin gao tu cheng miao .shi sui mo jin liang .tang shi zhan juan di .huan you bu si fang ..
yi zhong he feng zhi .qian hua wei fang yan .cao xin bing liu yan .chang shi bei en xian .
song zhu xian seng lao .yun yan wan ri he .han tang gui lu zhuan .qing qing ge wei bo ..
.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .
ren dai yue guang deng gu tan .zhi shu lu nong xi wu bai .bi luo feng qi dian lang han .
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
qin nv qu yi jiu .xian tai zai zhong feng .xiao sheng bu ke wen .ci di liu yi zong .
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
xiao tiao feng yu guo .de ci hai qi liang .gan qiu yi yi wei .kuang zi jie zhong chang .
tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .

译文及注释

译文
  生活在(zai)今世,记住古(gu)代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天(tian)就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没(mei)能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那(na)木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙(sha)洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做(zuo)胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
(孟子)说:“可以。”
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫(po)着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!

注释
50.酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
151、盈室:满屋。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。

赏析

  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  赵威后首先关心的(xin de)是年成和百姓,而不先问候齐(hou qi)王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情(shen qing),也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为(geng wei)主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种(qu zhong)皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

钭元珍( 五代 )

收录诗词 (5159)
简 介

钭元珍 钭元珍(一○七一~一一四○),字宝荣,绍兴(今属浙江)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士。累官兵部左侍郎。事见清光绪《三洲大源钭氏宗谱》卷三。今录诗三首。

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 王尽心

方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
何言永不发,暗使销光彩。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"


大雅·公刘 / 张端义

轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。


谏院题名记 / 何元泰

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"


新制绫袄成感而有咏 / 盛仲交

"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 梁汴

解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"


南歌子·似带如丝柳 / 郑伯熊

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。


马嵬·其二 / 德敏

岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"


辽西作 / 关西行 / 隋鹏

空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。


惜誓 / 莫俦

近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。


远师 / 王谢

"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
见《吟窗杂录》)"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
生事在云山,谁能复羁束。"