译文
先皇帝在(zai)延和殿召(zhao)见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地(di)在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
有人说:“韩公远离京(jing)城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
就没有急风暴雨呢?
马儿穿行(xing)在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
朽(xiǔ)
注释
(66)武帐:置有兵器架和五种兵器的帷帐,汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
(15)岂有:莫非。
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
塞笛:边笛,边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇(1161年虞允文曾大败金兵于此)。闻塞笛,暗示了作者的感触。
[30]宵旰(gàn):即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。
10.渝:更改,改变
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。