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赠邻女 / 寄李亿员外

南北朝 / 沈懋华

"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。


赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:

.chang xuan qing zi yu fang zhi .chen lu wu yin mian bie li .ma shang duo yu zai jia ri .
bing zhou qu lu shu tiao di .feng yu he dang da jin ji ..
.zheng ming qi zai geng sou qi .bu xiu cai xiao yi ju shi .qiong ru wei gan ying qi zu .
shang huang chu jie yun yi yu .zhu zhao shi qiao se se shan ..
.yan shu lv wei wei .chun liu jin zhu fei .duan suo xie zhi qu .gu ting zai yu gui .
di cui shen qi jin .tong pu xin yi chi .wei da shui bu zhi .da zhe duo wang ci .
.sheng wang qu yi yuan .men ren wu bu zhi .yi xing xiang shi chu .pin guo shao nian shi .
.ba yue xiao tiao jiu yue shi .sha chan hai yan ge fen fei .bei yu wei cheng chang sheng jiu .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
ye lai zeng tu hong yin pan .you si xi bian shui bu wen ..
shi yi yuan yang liu .yi xiang wen zhe gu .xiang si fu xiang wang .chun cao man nan hu ..
wei wen zuo qiao zha .yong qi qin shou jun .wu dao shang ru ci .rong xin an zu yun .
xiang qi zhong tong sheng .kui you yi zu cF.ruan gao han qu nie .zhuang da xie xi sheng .

译文及注释

译文
明月照在(zai)冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象(xiang)梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠(chan)绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居(ju)住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要(yao)把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深(shen)红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说(shuo):“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

注释
⑵风吹:一作“白门”。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
八声甘州:词牌名。唐教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵,故名八声。慢词,与《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体,是变格。又名:《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
(4)仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说。
萦:旋绕,糸住。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。

赏析

  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人(ren)民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近(ke jin),可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使(ta shi)李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中(zhi zhong),能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被(you bei)白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

沈懋华( 南北朝 )

收录诗词 (3941)
简 介

沈懋华 字芝冈,浙江归安人。康熙辛丑进士,官由翰林改侍御。○侍御诗意主蕴含,不欲说尽,唐、宋之分,龂龂如也。晚归佛氏教,不复作诗。

野池 / 邓犀如

服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。


孟母三迁 / 姚彝伯

"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
"黄菊离家十四年。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。


更漏子·对秋深 / 释圆慧

"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"


杕杜 / 车书

默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"


织妇叹 / 洪焱祖

太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
白发如丝心似灰。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"


与朱元思书 / 高湘

北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"


踏莎行·晚景 / 夏鍭

"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"


咏怀古迹五首·其二 / 张九键

"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。


邻里相送至方山 / 释文政

却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 章岷

舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
须臾便可变荣衰。"
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"