野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
志士书频照，鲛人杼正催。妒妆凌粉匣，欺酒上琼杯。
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
"霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
"钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
ye fan ju li huo .yong ri yi bu ji .gou can fei qi suo .kuai zhi wei ji li .
ling luan bo wen yi .ying hui shui xing rou .si feng yao qian lai .yi yue luo qing liu .
yi yu bu zhong zhi .chi chui shen man chuang .guan ba de si fa .hao mai bai shu sang .
zhi shi shu pin zhao .jiao ren zhu zheng cui .du zhuang ling fen xia .qi jiu shang qiong bei .
.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
.shuang sha zhong ting cao .bing sheng hou yuan chi .you feng kong dong shu .wu ye ke ci zhi .
liu nian tong xin dai .zeng yuan fu rong zan .fu huai ji tou qi .gan wu zhong huang jin .
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
.nian shao feng liu qi pin guan .zhu yi bai ma ye you pan .
zi gu ming gao xian bu de .ken rong wang can fu deng lou ..
hua bei jun wang qia .en zhan cao mu feng .zi xin chao yu zuo .yan ci yong huang feng ..
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
jing ai shan seng fan .xian pi ye ke yi .shui lian you gu niao .bu jie ru cheng fei .
.diao ting tong qin jiu .liang xiao bei shui bin .feng bo bu qi chu .xing yue jin sui shen .
译文
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
你所(suo)佩之(zhi)剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父(fu)母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就(jiu)要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
为《太史公(gong)》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易(yi)弄(nong)明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
注释
（3）疾威：暴虐。
簪缨：当时官僚贵族的冠饰，这里代指他们本人。
（51）溢：通“镒”。一镒二十四两。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
（22）雒（luò）邑：也作“洛邑”，东周都城所在，相传周武王克商后由周公姬旦营建，其故地见《周郑交质》一文的题解。
闲闲：悠闲的样子。
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
史弥宁 史弥宁，字安卿，鄞县人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。嘉定中，以国子监生莅春坊事，带阁门宣赞舍人。知邵阳。弥宁着有诗集友林乙稿一卷，《四库总目》传于世。
披衣腰不带，散发头不巾。袒跣北窗下，葛天之遗民。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。"
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。"
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
酒浓杯稍重，诗冷语多尖。属和才虽浅，题高免客嫌。"
"日日门长闭，怜家亦懒过。头风春饮苦，眼晕夜书多。
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
"六十八衰翁，乘衰百疾攻。朽株难免蠹，空穴易来风。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅，身健逢杯且喜欢。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
"人厌为霖水毁溪，床边生菌路成泥。
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
"雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"