首页 古诗词 为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

明代 / 张之象

"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

.wan xue geng qiu lai shi da .zheng huai fei yu bai xie qin .
jin zheng yin jia xiang kun xian .gou yin chun sheng shang qi yan .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
zhao nv lian jiao ni .ding niang ai zhu ming .zhu xiang long jian nao .bi yan hu shu jing .
que dao fan chuan fang jiu you .xi yang shuai cao du ling qiu .ying liu qu hou tai sheng ge .ji ruan gui lai xue man tou .neng shuo luan li wei you yan .jie tou xian xia bu ru ou .qian sang wan hai wu ren jian .heng di yi sheng kong lei liu .
.lei shi gu luan xiao jing hun .jin lai fang jie xi qing chun .
e mei zhi chi wu ren qu .que xiang seng chuang kan jia shan ..
chang an chun se ben wu zhu .gu lai jin shu hong lou nv .ru jin wu nai xing yuan ren .
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
di po chun chou ya jiu sheng .man ye hong chen shui de lu .lian tian zi ge du guan qing .
she que qing e huan yu an .gu lai gong zi ku wu duan .
yue zhong zheng ren xiu lian gan .zun qian mo hua shi san bai .zui hou ning ci jiu shi qian .
ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
.he ming xian jing yan lai tian .xi zhu zhan hua chu chu xian .san cai ji dang chan yin ji .

译文及注释

译文
遥望着窗外,朦胧的(de)月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让(rang)它照到我那负心汉。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德(de)行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成(cheng)了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水(shui)边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢(jing)兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现(xian)在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
喜鹊筑成巢,鳲鸠(jiu)来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。

注释
⑤金:银子。
⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。
翳:遮掩之意。
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
①风蓬:蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。

赏析

  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好(mei hao)感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的(chi de)心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听(bi ting)蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草(za cao)丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身(xiang shen)后。这景象是美的,又是静的。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

张之象( 明代 )

收录诗词 (1272)
简 介

张之象 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

吴山图记 / 邵晋涵

一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。


梦李白二首·其一 / 严肃

若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"


韬钤深处 / 徐珏

"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


山中问答 / 山中答俗人问 / 刘焞

是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,


行行重行行 / 徐悱

"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。


李白墓 / 何允孝

乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 徐瑶

遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"


鞠歌行 / 天然

今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"


国风·郑风·子衿 / 邢昊

碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 王巩

何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,