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秋蕊香·七夕

魏晋 / 黄孝迈

尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,


秋蕊香·七夕拼音解释:

chang wen lie shu shi .ke yi jian rong ru .chang wen lie xian liang .ke yi ba bang guo .
.chuan shang zhi lou kai .han shan si mian lai .zhu chui ren yu yuan .feng ai niao fei hui .
yuan shan ying jian fan hua shi .bu yu qing qing dui shui liu ..
jia sheng san xiang hou .gong shi yi ren qian .shi ju jiang lang fu .shu zong ning shi chuan .
yi seng gui wan ri .qun lu su han chao .yao ting feng ling yu .xing wang hua liu chao ..
yu shan he yu she ren qing .long fan han hai bo tao zhuang .he chu jin long yan que jing .
.xin cui mu duan ku jiang pen .kui lang wu zong ri you hun .
.wei chi jin dan kan shi zhou .nai jiang shen shi zuo chou chou .ji you shu di zhi bing luan .
.yong jia ming jun xi tui ming .lian shu xun jia di yu xiong .jiao hua jing shi gong bo hai .
.nian qu nian lai lai qu mang .chun han yan ming du xiao xiang .di fei lv an he mei yu .
cong ci hao ran sheng jia xie .wu zhong huan you li xiang yang ..
.hu qi di xian xing .piao ran chu jiu shan .yu shen wu qie shi .zai shi you yu xian .
wang hou jie zuo li .lu zi zhi lai yin .wo wen shi xin chu .shi yan wu chu xin ..
shi wei fan li zhen qian gong .lian po jie wu wen wu shuo .xie tiao neng wen wu bu tong .
.ban sheng yuan niao gong shan ju .yin yue yin feng liang bin shu .xin ju wei chang wang jiao hua .

译文及注释

译文
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
准备五(wu)月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
我的辞赋能与扬雄匹(pi)敌,我的诗篇可跟曹植相近。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十(shi)米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故(gu)事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
誓和君子到白(bai)首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!

注释
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
藁街:在长安城内,外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”,以示万里明犯强汉者,虽远必诛”。
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。

赏析

  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚(you shen)于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外(yan wai)之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女(lian nv)子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来(xie lai),淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园(tian yuan)诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对(ren dui)自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

黄孝迈( 魏晋 )

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简 介

黄孝迈 黄孝迈(生卒年不详),南宋诗人,字德夫,号雪舟。有人说他“妙才超轶,词采溢出,天设神授,朋侪推独步,耆宿避三舍。酒酣耳热,倚声而作者,殆欲摩刘改之(过)、孙季蕃(惟信)之垒”,“其清丽,叔原(晏几道)、方回(贺铸)不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。

南乡子·有感 / 馨杉

酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,


望江南·江南月 / 图门顺红

"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。


菩萨蛮·题梅扇 / 段干癸未

蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"


随师东 / 藩癸丑

旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。


江南旅情 / 马佳卫强

与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。


秋晚宿破山寺 / 单于林涛

松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


杂诗 / 漆雕润发

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"


薛宝钗咏白海棠 / 闻人继宽

旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。


展禽论祀爰居 / 马佳胜民

"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 楼慕波

双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。