译文
春已归去,谁最忧(you)愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长(chang)埋泥土,那金铜仙人(ren)的承露盘中(zhong),盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
巍巍长安,雄踞三秦之(zhi)地;渺渺四川,却在迢迢远方。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
原野的泥土释放(fang)出肥力,
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又(you)怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
注释
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⑩高堂:指父母。
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。