译文
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲(bei)哀欢乐又维系人间情呢。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
弟兄之(zhi)间没办法见面(mian),亲戚族人也远在家乡。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀(yao)请我到他好客的农家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开(kai)花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当(dang)地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
注释
3.休:停止
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
127. 之:它,代“诸侯”。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
顾:拜访,探望。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”