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采桑子·何人解赏西湖好

南北朝 / 余继先

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"


采桑子·何人解赏西湖好拼音解释:

.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
.shi yan huang hun xiao wei xiu .yu jie ye se yue ru liu .
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
zhen mi cheng wei zhi .bao cang qi wei zhong .ting kan fen mei e .jin de zhi liang gong ..
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
jin zi shou wu jun .mian si fang wei ping .zi fu jing chen ji .yi gan wo shen qing .
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们(men)都效法屈原辞令委婉含蓄的一(yi)面,始终不(bu)敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发(fa)现有小草冒出了新芽。
东船西舫人们都静悄悄地聆(ling)听;只见江心之中映着白白秋月影。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
《流莺》李商隐 古诗儿(er)啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无(wu)法自持。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
相逢(feng)时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
雨停(ting)以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

注释
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
⑤毳(cuì):指鸟兽的细毛。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
君民者:做君主的人。
⑶“青山”二句:是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了,意即早晨辞别故乡的青山,晚上又见到了。嘶:马鸣。

赏析

  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩(se cai)斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  这是苏轼早期(zao qi)的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等(deng)人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途(lv tu)劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一(you yi)道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

余继先( 南北朝 )

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简 介

余继先 余继先,万州人。明穆宗隆庆时人。任太湖县丞。清道光《万州志》卷一〇有传。

临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 王辟之

无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


苏秦以连横说秦 / 王培荀

"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"


夜合花·柳锁莺魂 / 汪藻

子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
行到关西多致书。"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"


和子由渑池怀旧 / 章樵

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,


点绛唇·桃源 / 宏仁

纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


声无哀乐论 / 叶延年

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


塞翁失马 / 谢淞洲

高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 汪漱芳

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
见《纪事》)


吊屈原赋 / 宋鸣璜

我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。


八六子·洞房深 / 孔淑成

"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"