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满江红·暮春

魏晋 / 张梦兰

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。


满江红·暮春拼音解释:

sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
mo pa qiu wu ban zui wu .shui lian hua jin mu lian kai ..
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
can kui dao liang chang bu bao .wei zeng hui yan xiang ji qun .
gong men yu fan jia .xi lu you hui shou .zao wan zhong lai you .xin qi ba guan hou ..
zhuo tui shi qi fen .rong yao fei suo qiu .sui bei shi jian xiao .zhong wu shen wai you .
.xian qing bo la yu zheng zheng .bei que can deng jiu yue ming .
.song ji feng chu ding .qin qing ye yu lan .ou yin qun dong xi .shi bo yi sheng kan .
yu yan zhu xia yi .yi fu yi fang shu .dao lian e mei bi .ming lang wa jiao nu .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..
.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
.jian shuo ju tang xia .xie xian yan yu gen .nan yu xun niao lu .xian guo shang long men .
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .
xing de man lai gu en chong .wei man kai dao yin man chao .ying man song man chang ji zhong .
.qing shi chu zi lan tian shan .jian che yun zai lai chang an .gong ren mo zhuo yu he yong .
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .

译文及注释

译文
众多的(de)牛马放牧,导致原上春草殆(dai)尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在(zai)自家的柴扉。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何(he)他们呼号街市?
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起(qi)号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底(di)属于何人?故宫禁苑(yuan)中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀(xi)烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
可知道造物主是何心意?莫非(fei)人心中的苦难还没有磨平。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。

注释
④营巢:筑巢。
破:破解。
(27)滑:紊乱。
③伍举:又称椒举,伍子胥的祖父。介:副使。
227、一人:指天子。
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。

赏析

  第二(di er)首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白(li bai)此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱(yong chang)之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

张梦兰( 魏晋 )

收录诗词 (9621)
简 介

张梦兰 张梦兰,字循陔,号湘畹,一号涉园,观城人。嘉庆己卯进士,官浙江太平知县。有《学未斋集》。

归舟江行望燕子矶作 / 瑞芷荷

最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。


拨不断·菊花开 / 卯凡波

亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。


归园田居·其一 / 章佳秀兰

"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。


桃花源记 / 己旭琨

幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。


念奴娇·赤壁怀古 / 东郭广山

"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 皇甲申

见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 老涒滩

不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,


六幺令·绿阴春尽 / 顿盼雁

寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 乌孙翰逸

老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。


饮酒·二十 / 夏侯宁宁

况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,