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禹庙

南北朝 / 徐汉倬

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


禹庙拼音解释:

wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..

译文及注释

译文
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠(zhong)诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然(ran)尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并(bing)不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  钟山的英魂(hun),草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒(sa)出尘的理想;品德纯洁,象白(bai)雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
花在凋(diao)零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。

注释
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
⑹晴天:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
因:因而。
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
⑥何俗甚:俗不可耐。

赏析

  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中(xin zhong)非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受(gan shou)。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理(shuo li)和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐(wei tang)代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

徐汉倬( 南北朝 )

收录诗词 (1559)
简 介

徐汉倬 徐汉倬,字鸣皋,清无锡人,诸生。着有《东园诗草》。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 祖飞燕

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
不免为水府之腥臊。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,


李贺小传 / 章佳付娟

问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


咏怀古迹五首·其五 / 高怀瑶

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 佟佳欢欢

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


清平乐·夏日游湖 / 买子恒

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 图门秀云

何意山中人,误报山花发。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


懊恼曲 / 司马硕

(来家歌人诗)
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


南乡子·烟暖雨初收 / 拓跋娜

头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 澹台千霜

何山最好望,须上萧然岭。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,


吴许越成 / 西门朋龙

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。