首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

金朝 / 侯怀风

纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

zhi wei de xin shi .mei tou huan zan kai .ci shi tong yan wu .chi shang yi pai huai ..
chu zhi gou qie shi .xin xing ju xiao yao .
ni ren ti ku sheng ya ya .hu lai an shang fan mo zhi .tu mo shi shu ru lao ya .
dui hua qi sheng zeng ci bei .zi cong liu luo you gan ji .yu qu wei dao xian si hui .
yao cao ba wei rui .gui hua xiu fen yun .wan wu yu wo xin .xiang gan wu jiang pen ..
zhang zhong lu xue liu man di .men wai san jun wu lian bi .yi qi han shou guo huang he .
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
men xiang sao can xue .lin yuan jing zao mei .yu jun tong jia zi .shou jiu rang xian bei ..
feng ci fu yu xiao xin feng .ba pai chang he ru zi gong .mi er yu ji qian bo che .
an pai wei ding shi .xin huo jing ying ying .jiang ru shu ji zhe .sheng jin xing yuan ming ..
.luo cheng luo cheng he ri gui .gu ren gu ren jin zhuan xi .

译文及注释

译文
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无(wu)数。静下心来(lai)仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的(de)新妇。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
为什么还要(yao)滞留远方?
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推(tui)行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖(ao)统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身(shen)上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
献祭椒酒香喷喷,
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。

注释
(64)盖:同“盍”,何。
凤城:指京城长安。西汉时长安所建的凤阙,阙楼高二十丈(一说十七丈五尺),是西汉长安城最高的建筑,长安因此又称凤城。
①新安:地名,今河南省新安县。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。

赏析

  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是(shi)先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一(shi yi)篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏(yuan hong)道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋(zhong qiu)之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别(song bie)”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽(xin kuan)慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

侯怀风( 金朝 )

收录诗词 (4978)
简 介

侯怀风 侯怀风,字若英,嘉定人。峒曾女,蓁宜从妹。

登庐山绝顶望诸峤 / 李浃

误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 丁清度

敬兮如神。"
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。


临江仙·梅 / 刘梦求

丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
仰谢开净弦,相招时一鸣。"


山行留客 / 张继

声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 王仁辅

不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
往取将相酬恩雠。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 高退之

奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"


横江词六首 / 杨遂

结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 陈刚

"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。


九歌·云中君 / 李子昂

棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。


促织 / 潘咸

"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"