何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
"处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
"食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
du jun shang nv shi .ke gan han fu ren .du jun qin qi shi .ke quan bao fu dun .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
gao sheng suo cai jian .da xiao cui jin zhi .chang he bi zou ji .wen da bei xing chi .
.lu huo yu xiao deng yu jin .ye chang xiang dui bai you sheng .
chang yi xiao lou feng yue ye .hong lan gan shang liang san zhi ..
jing shui rao shan shan jin bai .liu li yun mu shi jian wu ..
chang ge shi du zhuo .bao shi hou an mian .wen dao shan liu fa .ming chao xiang yu quan ..
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
.bie ye yong cheng bei .pao lai er shi chun .gai yi xin jing lu .bian huan jiu cun lin .
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
shao zhuang you kun ku .kuang yu bing qie lao .tuo wu bai zhan tan .he yi chu re nao .
.shi bao fu zhen wo .shui zu qi xian yin .qian zhuo yi bei jiu .huan dan shu nong qin .
译文
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天(tian)老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知(zhi)道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而(er)不知道另一个，他死了也活该。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上(shang)嬉戏打闹。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太(tai)宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸(pei)!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
注释
鲜（xiǎn）：少。
④明明：明察。
（4）弊:破旧
②行天入境：唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏，行天马度桥”，以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
⑸窦给事，即窦易直，在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。
44.疏密：指土的松与紧。
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。
黄绮 黄绮（1914-2005），我国着名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛，博览群书，在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树，被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面，独创“铁戟磨沙”体和“三间书”，“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”，“三间书”兼容并蓄，凛然独步，深受国内外书法爱好者的喜爱。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
城盐州，盐州未城天子忧。德宗按图自定计，
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。"
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
"旧游分散人零落，如此伤心事几条。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
"松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
灯尽梦初罢，月斜天未明。暗凝无限思，起傍药阑行。"
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
"轩盖光照地，行人为裴回。唿传君子出，乃是故人来。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
睡酣不语笑，真寝无梦寐。殆欲忘形骸，讵知属天地。
独到山下宿，静向月中行。何处水边碓，夜舂云母声。
一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
簇簇枝新黄，纤纤攒素指。柔苙渐依条，短莎还半委。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
胜凌岂但河宫溢，坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑，
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
稀星点银砾，残月堕金环。暗漏犹传水，明河渐下山。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
举目非不见，不醉欲如何。"
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
"银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。